شعیب قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: لِمَنْ تٰابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صٰالِحاً ثُمَّ اهْتَدیٰ قال:إلی ولایتنا و اللّه.أما تری کیف اشترط [اللّه] [١]-عزّ و جلّ!؟

وَ مٰا أَعْجَلَکَ عَنْ قَوْمِکَ یٰا مُوسیٰ

(٨٣):

سؤال عن سبب العجله یتضمّن إنکارها من حیث إنّها نقیصه فی نفسها انضمّ إلیه إغفال القوم و إیهام [٢] التّعظیم علیهم.فلذلک أجاب موسی عن الأمرین،و قدّم جواب الإنکار لأنّه أهمّ.

فی مجمع البیان [٣]:کانت المواعده أن یوافی المیعاد هو و قومه.

و قیل [٤]:مع جماعه من وجوه قومه.فتعجّل موسی من بینهم،شوقا إلی ربّه،و خلّفهم لیلحقوا به.

قٰالَ هُمْ أُولاٰءِ عَلیٰ أَثَرِی

[٥]

ما تقدّمتهم إلاّ بخطی یسیره لا یعتدّ بها عاده، لیس بینی و بینهم إلاّ مسافه قریبه یتقدّم بها الرّفقه بعضهم بعضا.

وَ عَجِلْتُ إِلَیْکَ رَبِّ لِتَرْضیٰ

(٨٤) [٦]،فإنّ المسارعه إلی امتثال أمرک و الوفاء بعهدک توجب مرضاتک.

و فی مصباح الشّریعه [٧]:قال الصّادق-علیه السّلام-: المشتاق لا یشتهی طعاما.

و لا یلتذّ شرابا.و لا یستطیب رقادا.و لا یستأنس حمیما.و لا یأوی دارا.و لا یسکن عمرانا.و لا یلبس لباسا.و لا یقرّ قرارا.و یعبد اللّه لیلا و نهارا،راجیا بأن یصل إلی ما یشتاق إلیه،و یناجیه بلسان شوقه معبّرا عمّا فی سریرته.کما أخبر اللّه عن موسی بن عمران فی میعاد ربّه بقوله: وَ عَجِلْتُ إِلَیْکَ رَبِّ [٨] لِتَرْضیٰ .و فسّر النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-عن حاله أنّه ما أکل،و لا شرب و لا نام،و لا اشتهی شیئا من ذلک فی ذهابه و مجیئه أربعین یوما،شوقا إلی ربّه.

قٰالَ فَإِنّٰا قَدْ فَتَنّٰا قَوْمَکَ مِنْ بَعْدِکَ

:ابتلیناهم بعباده العجل بعد خروجک من بینهم.

[١] من المصدر.

[٢] فی أنوار التنزیل ٥٧/٢.إبهام.

٣- ٣ و ٤) -المجمع ٢٣/٤. ٤- ٥ و ٦) -لیس فی ن.

[٥] مصباح الشریعه١٩٦/.

[٦] المصدر:ربّی.

٧- ٨-