تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٢٩ - تفسیر سوره طه

قٰالُوا آمَنّٰا بِرَبِّ هٰارُونَ وَ مُوسیٰ

(٧٠):

قدّم هارون لکبر سنّه أو لرؤوس الآی.

قیل [١]:أو:لأنّ فرعون ربّی موسی فی صغره.فلو اقتصر علی موسی،أو قدّم ذکره، فربّما توهّم أنّ المراد فرعون و ذکر هارون علی الاستتباع.

قٰالَ آمَنْتُمْ لَهُ

:لموسی.

و اللاّم لتضمّن الفعل معنی الإتباع.

قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ

فی الإیمان له!؟ إِنَّهُ لَکَبِیرُکُمُ :لعظیمکم فی فنّکم،و أعلمکم به.أو:لأستاذکم اَلَّذِی عَلَّمَکُمُ السِّحْرَ .و أنتم تواطأتم علی ما فعلتم.

فَلَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلاٰفٍ

:الید الیمنی و الرّجل الیسری.

و«من»ابتدائیّه.کأنّ القطع ابتداء من مخالفه العضو[العضو] [٢] و هی مع المجرور بها فی حیّز النّصب علی الحال.أی:لأقطّعنّها مختلفات.

و قرئ [٣]:«و لأقطعنّ»و«لأصلبنّ»بالتّخفیف.

وَ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ فِی جُذُوعِ النَّخْلِ :

شبّه تمکّن المصلوب بالجذع،بتمکّن المظروف بالظّرف.

قیل [٤]:و هو أوّل من صلب.

وَ لَتَعْلَمُنَّ أَیُّنٰا :

قیل [٥]:یرید نفسه و موسی لقوله: آمَنْتُمْ لَهُ .و اللاّم مع الإیمان فی کتاب اللّه لغیر اللّه.أراد به توضیع موسی [٦] و الهزء به،فإنّه لم یکن من التّعذیب فی شیء.

و قیل [٧]:ربّ موسی الّذی آمنوا به.

أَشَدُّ عَذٰاباً وَ أَبْقیٰ

(٧١):و أدوم عقابا.

قٰالُوا لَنْ نُؤْثِرَکَ

:لن نختارک عَلیٰ مٰا جٰاءَنٰا موسی به.

و یجوز أن یکون الضّمیر فیه ل«ما».

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] من أنوار التنزیل ٥٥/٢.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] لیس فی م.

[٦] نفس المصدر و الموضع.