تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣١٢ - تفسیر سوره طه
و ذلک أنّه کان لا یقبل ثدی المراضع.فجاءت أخته متفحّصه خبره.فصادفتهم یطلبون له مرضعه یقبل ثدیها،فقالت هل أدلّکم؟فجاءت بأمّه [١].فقبل ثدیها.
فَرَجَعْنٰاکَ إِلیٰ أُمِّکَ
،وفاء لقولنا [٢]: إِنّٰا رَادُّوهُ إِلَیْکِ .
کَیْ تَقَرَّ عَیْنُهٰا
بلقائک، وَ لاٰ تَحْزَنَ هی بفراقک،أو أنت علی فراقها و فقد إشفاقها.
فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:حدّثنی أبی عن الحسن بن محبوب،عن العلا بن رزین، عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:
[إنّ موسی] [٤] لمّا حملت به أمّه،لم یظهر حملها إلاّ عند وضعها له.و کان فرعون قد و کلّ بنساء بنی إسرائیل نساء من القبط یحفظونهنّ.
و ذلک [٥] لما کان بلغه عن بنی إسرائیل أنّهم یقولون:إنّه یولد فینا رجل یقال له موسی بن عمران،یکون هلاک فرعون و أصحابه علی یده.فقال فرعون:عند ذلک لأقتلنّ ذکور أولادهم،حتّی لا یکون ما یریدون.و فرّق بین الرّجال و النّساء،و حبس الرّجال فی المحابس.
فلمّا وضعت أمّ موسی بموسی-علیه السّلام-نظرت إلیه،و حزنت علیه، و اغتمّت و بکت و قالت یذبح السّاعه!فعطف اللّه الموکّله بها علیه،فقالت لأمّ موسی:
مالک قد اصفرّ لونک!؟فقالت:أخاف أن یذبح ولدی.فقالت:لا تخافی.
و کان موسی لا یراه أحد إلاّ أحبّه.و هو قول اللّه: وَ أَلْقَیْتُ عَلَیْکَ مَحَبَّهً مِنِّی .
فأحبّته القبطیّه الموکّله بها [٦].
و أنزل اللّه [٧] علی أمّ [٨] موسی التّابوت،و نودیت أمّه.ضعیه فی التّابوت. فَاقْذِفِیهِ فِی الْیَمِّ -و هو البحر. وَ لاٰ تَخٰافِی وَ لاٰ تَحْزَنِی إِنّٰا رَادُّوهُ إِلَیْکِ وَ جٰاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِینَ [٩].
فوضعته فی التّابوت و أطبقته [١٠] علیه و ألقته فی النّیل.
[١] من ع.
[٢] القصص٧/.
[٣] تفسیر القمّی ١٣٥/٢-١٣٦
[٤] من المصدر.
[٥] المصدر:و ذلک انّه.
[٦] المصدر:به.
[٧] لیس فی أ.
[٨] لیس فی المصدر.
[٩] القصص٨/.
[١٠] المصدر:أطبقت.