قیل [٢]:قفّی تمهید نبوّته قصّه موسی-علیه السّلام-لیأتمّ به فی تحمّل [٣] أعباء النّبوّه و تبلیغ الرّساله و الصّبر علی مقاساه الشّدائد.فإنّ السّوره من أوائل ما نزل.

إِذْ رَأیٰ نٰاراً :

ظرف للحدیث،لأنّه حدث.أو مفعول لا ذکر.

قیل [٤]:إنّه استأذن شعیبا-علیه السّلام-فی الخروج إلی أمّه،و خرج بأهله.فلمّا وافی وادی طوی-و فیه الطّور-ولد له ابن فی لیله شاتیه مظلمه مثلجه.و کانت لیله الجمعه.و قد ضلّ الطّریق،و تفرّقت ماشیته،إذ رأی من جانب الطّور نارا.

فَقٰالَ لِأَهْلِهِ امْکُثُوا

:أقیموا مکانکم.

و قراء [٥] حمزه:«لأهله امکثوا»هنا،و فی القصص [٦] بضمّ الهاء فی الوصل.و الباقون بکسرها فیه.

إِنِّی آنَسْتُ نٰاراً

:أبصرتها إبصارا لا شبهه فیه.

و قیل [٧]:الإیناس:إبصار ما یؤنس به.

لَعَلِّی آتِیکُمْ مِنْهٰا بِقَبَسٍ

:بشعله من النّار.

و قیل [٨]:جمره.

أَوْ أَجِدُ عَلَی النّٰارِ هُدیً

(١٠):هادیا یدلّنی علی الطّریق.

قیل [٩]:أو یهدینی أبواب [١٠] الدّین.فإنّ أفکار الأبرار مائله إلیها،فی کلّ ما یعنّ [١١] لهم.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١٢]:و فی روایه أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام [فی قوله: آتِیکُمْ مِنْهٰا بِقَبَسٍ ] [١٣] یقول:«آتیکم»بقبس من النّار،تصطلون من البرد.

[١] مجمع البیان ٣/٤.

[٢] أنوار التنزیل ٤٦/٢.

[٣] لیس فی م.

٤- ٤ و ٥) -أنوار التنزیل ٤٦/٢.

[٥] القصص٢٩/.

٦- ٧ و ٨ و ٩) -أنوار التنزیل ٤٦/٢.

[٧] لیس فی م.

[٨] أی:یظهر.

[٩] تفسیر القمّی ٦٠/٢.

[١٠] یوجد فی م.

١١- ١٢- ١٣-