فقال:ما أعلم شیئا بعد المعرفه أفضل من هذه الصّلاه.ألا تری أنّ العبد الصّالح عیسی بن مریم قال: وَ أَوْصٰانِی بِالصَّلاٰهِ وَ الزَّکٰاهِ مٰا دُمْتُ حَیًّا ؟!

وَ بَرًّا بِوٰالِدَتِی

:و بارّا بها.

عطف علی«مبارکا».

و قرئ [٢] بالکسر،علی أنّه مصدر وصف به،أو منصوب بفعل دلّ علیه«أوصانی».

أی:و کلّفنی برّا بوالدتی.و یؤیّده القراءه بالکسر و الجرّ عطفا علی الصّلاه.

وَ لَمْ یَجْعَلْنِی جَبّٰاراً شَقِیًّا

(٣٢)عند اللّه من فرط التّکبّر.

فی عیون الأخبار [٣] بإسناده عن الصّادق-علیه السّلام-حدیث فی تعداد الکبائر.

یقول-علیه السّلام-: و منها عقوق الوالدین.لأنّ اللّه-عزّ و جلّ-جعل العاقّ جبّارا شقیّا فی قوله-تعالی-حکایه عن [٤] عیسی-علیه السّلام-: وَ بَرًّا بِوٰالِدَتِی وَ لَمْ یَجْعَلْنِی جَبّٰاراً شَقِیًّا.

و فی کتاب الخصال [٥] عن سماعه بن مهران،عن الصّادق-علیه السّلام-فی حدیث طویل،یقول-علیه السّلام-: و برّ الوالدین،و ضدّه العقوق.

و فیه [٦]:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: برّوا آباءکم،یبرّکم [٧] أبناؤکم.

و عفّوا عن نساء النّاس،[تعفّ نساؤکم [٨]] [٩].

و فی أصول الکافی [١٠] بإسناده إلی الحکم بن مسکین،عن محمّد بن مروان قال:قال

[١] الکافی ٢٦٤/٣،ح ١.

[٢] أنوار التنزیل ٣٣/٢.

[٣] العیون ٢٢٣/١،ح ٣٣.

[٤] المصدر:قال.

[٥] الخصال٥٩٠/،ح ١٣.

[٦] نفس المصدر٥٥/،ح ٧٥.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تبرّ.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عن نسائکم.

[٩] لیس فی س.

[١٠] الکافی ١٥٩/٢،ح ٧.