[و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:حدّثنا جعفر بن أحمد،عن عبید اللّه بن موسی، عن الحسن بن علیّ بن أبی حمزه،عن أبیه،و الحسین] [٢] بن أبی العلا و عبد اللّه بن وضّاح و شعیب العقرقوفیّ،جمیعهم،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قوله -عزّ و جلّ-: إِنَّمٰا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ قال:یعنی:فی الخلق أنّه مثلهم مخلوق.

یُوحیٰ إِلَیَّ أَنَّمٰا إِلٰهُکُمْ إِلٰهٌ وٰاحِدٌ فَمَنْ کٰانَ یَرْجُوا لِقٰاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صٰالِحاً وَ لاٰ یُشْرِکْ بِعِبٰادَهِ رَبِّهِ أَحَداً

قال:لا یتّخذ مع ولایه آل محمّد-صلوات اللّه علیهم- غیرهم،و ولایتهم العمل الصّالح،فمن أشرک بعباده ربّه فقد أشرک بولایتنا و کفر بها و جحد أمیر المؤمنین-صلوات اللّه علیه-حقّه و ولایته.

و فی روایه أبی الجارود [٣] عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: سئل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-عن تفسیر قول اللّه-عزّ و جلّ-: فَمَنْ کٰانَ یَرْجُوا لِقٰاءَ رَبِّهِ (الآیه).

فقال:من صلّی مراءاه النّاس فهو مشرک،و من زکّی مراءاه النّاس فهو مشرک، و من صام مراءاه النّاس فهو مشرک،و من حجّ مراءاه النّاس فهو مشرک،و من عمل عملا ممّا أمره [٤] اللّه-عزّ و جلّ-به مراءاه النّاس فهو مشرک،و لا یقبل اللّه-عزّ و جلّ-عمل مراء [٥].

و فی کتاب الاحتجاج [٦] للطّبرسی-رحمه اللّه-:و عن أبی الحسن العسکریّ-علیه السّلام-قال: قلت لأبی،علیّ بن محمّد-علیهما السّلام-:هل کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-یناظر الیهود و المشرکین إذا عاتبوه و یحاجّهم؟

[١] تفسیر القمّی ٤٧/٢.

[٢] لیس فی أ.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] المصدر:أمر.

[٥] المصدر:مراءاه.

[٦] الاحتجاج ٢٩/١-٣١.