قال:بلی مرارا کثیره،إنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-کان قاعدا ذات یوم بمکّه بفناء الکعبه إذ ابتدأ عبد اللّه بن أبی أمیّه المخزومیّ فقال:یا محمّد،لقد ادّعیت دعوی عظیمه و قلت مقالا هائلا،زعمت أنّک رسول ربّ العالمین،و ما ینبغی لربّ العالمین و خالق الخلق أجمعین أن یکون مثلک رسوله بشر [١] مثلنا تأکل،کما نأکل[و تشرب کما نشرب] [٢] و تمشی فی الأسواق،کما نمشی.

فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:اللّهمّ،أنت السّامع لکلّ صوت و العالم بکلّ شیء،تعلم ما قاله عبادک.

فأنزل اللّه-عزّ و جلّ-علیه:یا محمّد وَ قٰالُوا مٰا لِهٰذَا الرَّسُولِ یَأْکُلُ الطَّعٰامَ وَ یَمْشِی فِی الْأَسْوٰاقِ -إلی قوله-: رَجُلاً مَسْحُوراً ثمّ أنزل اللّه علیه:یا محمّد قُلْ إِنَّمٰا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ ،یعنی:آکل الطّعام یُوحیٰ إِلَیَّ أَنَّمٰا إِلٰهُکُمْ إِلٰهٌ وٰاحِدٌ ،یعنی:قل لهم:أنا فی البشریّه مثلکم،و لکن ربّی خصّنی بالنّبوّه دونکم،کما یخصّ بعض البشر بالغنی و الصّحّه و الجمال دون بعض من البشر،فلا تنکروا أن یخصّنی-أیضا-بالنّبوّه دونکم.

و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

و فی کتاب التّوحید [٣]:عن علیّ-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه و قد سأله رجل عمّا اشتبه علیه من الآیات:فأمّا قوله: بَلْ هُمْ بِلِقٰاءِ رَبِّهِمْ کٰافِرُونَ [،یعنی:] [٤]بالبعث،فسمّاه اللّه-عزّ و جلّ-لقاءه،و کذلک قوله: فَمَنْ کٰانَ یَرْجُوا لِقٰاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صٰالِحاً و قوله: مَنْ کٰانَ یَرْجُوا لِقٰاءَ اللّٰهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللّٰهِ لَآتٍ ،یعنی بقوله:من کان یؤمن بأنّه مبعوث فإنّ وعد اللّه لآت من الثّواب و العقاب،فاللّقاء هاهنا لیس بالرّؤیه،و اللّقاء هو البعث،فافهم جمیع ما فی کتاب اللّه من لقائه فإنّه یعنی بذلک:

البعث.

و فی کتاب علل الشّرائع [٥]،بإسناده إلی شهاب بن عبد ربّه:عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال: کان أمیر المؤمنین-علیه السّلام-إذا توضّأ لم یدع أحدا یصبّ علیه الماء،قال:لا أحبّ أن أشرک فی صلاتی أحدا.

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بشرا.

[٢] من المصدر.

[٣] التوحید٢٦٧/،ح ٥.

[٤] من المصدر.

[٥] العلل٢٧٨/-٢٧٩،ح ١.