تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٦٩ - اشاره
صدقه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه-علیه السّلام- لأقوام یظهرون الزّهد،و یدعون النّاس أن یکونوا معهم علی مثل الّذی هم علیه من التّقشّف:
أخبرونی أین أنتم عن سلیمان بن داود؟ثمّ ذو القرنین عبد أحبّ اللّه فأحبّه اللّه،طوی له الأسباب و ملّکه مشارق الأرض و مغاربها،و کان یقول الحقّ و یعمل به،ثمّ لم نجد أحدا عاب ذلک[علیه] [١].
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]: فَإِذٰا جٰاءَ وَعْدُ رَبِّی جَعَلَهُ دَکّٰاءَ وَ کٰانَ وَعْدُ رَبِّی حَقًّا قال:إذا کان قبل یوم القیامه فی آخر الزّمان انهدم ذلک السّدّ،و خرج یأجوج و مأجوج إلی الدّنیا و أکلوا النّاس.
و فی مجمع البیان [٣]:و جاء فی الحدیث: أنّهم یدأبون فی حفره نهارهم،حتّی إذا أمسوا و کادوا یبصرون شعاع الشّمس قالوا:نرجع غدا نفتتحه.و لا یستثنون،فیعودون الغد و قد استوی،کما کان،حتی إذا جاء وعد اللّه قالوا:غدا نفتح و نخرج،إن شاء اللّه.فیعودون إلیه و هو کهیئه [٤] حین ترکوه بالأمس،فیحفرونه [٥] و یخرجون علی النّاس، فینشفون المیاه و یتحصّن النّاس فی حصونهم منهم،فیرمون سهامهم إلی السّماء فترجع و فیها کهیئه الدّماء،فیقولون:قد قهرنا أهل الأرض و علونا أهل السّماء.فیبعث [٦] اللّه علیهم نغفا [٧] فی أقفائهم،فیدخل فی آذانهم فیهلکون بها.
فقال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:و الّذی نفس محمّد-صلّی اللّه علیه و آله- بیده،إنّ دوابّ الأرض لتسمن و تسکر من لحومهم سکرا.
و فی أمالی شیخ الطّائفه-قدّس سرّه- [٨]،بإسناده إلی حذیفه[بن] [٩] الیمان:عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- عن أهل یأجوج و مأجوج قال:إنّ القوم لینقرون بمعاولهم دائبین،فإذا کان اللّیل قالوا:غدا نفرغ.فیصبحون و هو أقوی منه بالأمس،حتّی یسلم منهم [١٠] رجل حین یرید اللّه أن یبلغ أمره،فیقول المؤمن:غدا نفتحه،إن شاء اللّه.
[١] من نور الثقلین ٣٠٨/٣،ح ٢٣٤.
[٢] تفسیر القمّی ٤١/٢.
[٣] المجمع ٤٥٩/٣.
[٤] أ:کهیئه.
[٥] المصدر:فیخرقونه.
[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فبعث.
[٧] النّغف:دود فی أنوف الإبل و الغنم.
[٨] أمالی الطوسی ٣٥٥/١-٣٥٦.
[٩] من المصدر.
[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:منه.