و فی شرح الآیات الباهره [٢]:محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-قال:حدّثنا الحسن بن علیّ بن عاصم،عن الهیثم بن عبد اللّه قال:حدّثنا مولای،علیّ بن موسی،عن أبیه، عن آبائه،عن أمیر المؤمنین-علیهم السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:

إنه أتانی جبرئیل عن ربّه-عزّ و جلّ-و هو یقول:ربّی یقرئک السّلام و یقول لک:یا محمّد،بشّر المؤمنین الّذین یعملون الصّالحات و یؤمنون بک و بأهل بیتک بالجنّه،و لهم عندی جَزٰاءً الْحُسْنیٰ یدخلون الجنّه،أی:جزاء الحسنی،و هی ولایه أهل البیت -علیهم السّلام-دخول الجنّه و الخلود فیها فی جوارهم-صلوات اللّه علیهم-.

وَ سَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنٰا

:ممّا نأمر به [٣].

یُسْراً

(٨٨):سهلا میسّرا غیر شاقّ،و تقدیره:ذا یسر.

و قرئ [٤] بضمّتین.

ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً

(٨٩)[:ثمّ أتبع طریقا یوصله إلی المشرق.

و قرأ [٥] الکوفیّون و ابن عامر،بقطع الألف مخفّفه التّاء.] [٦]حَتّٰی إِذٰا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ ،یعنی:الموضع الّذی تطلع الشّمس علیه أوّلا من معموره الأرض.

و قرئ [٧]،بفتح اللاّم،علی إضمار مضاف،أی:مکان مطلع الشّمس،فإنّه مصدر [٨].

وَجَدَهٰا تَطْلُعُ عَلیٰ قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهٰا سِتْراً

(٩٠):من اللّباس،أو

[١] المعنی علی التخییر أنّک تخیّر بین أن تدعو جمیعهم أو تقتل جمیعهم و التقسیم بأن یعذّب بعضهم بعد الدعوه و یحسن مع بعضهم.

[٢] تأویل الآیات ٢٩٧/١،ح ٩.

[٣] ر:یسرا ممّا نأمر به.

٤- ٤ و ٥) -أنوار التنزیل ٢٤/٢.

[٥] لیس فی أ،ب،ر.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

[٧] قال صاحب الصحاح:المطلع و المطلع أیضا موضع الطلوع.و علی هذا لا حاجه إلی تقدیر مضاف.

٨-