تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٢٩ - اشاره
العالم یمشی مع موسی [١] إذ همّ بغلام یلعب قال [٢] فوکزه العالم فقتله.
قال له موسی: أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَکِیَّهً بِغَیْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَیْئاً نُکْراً .
قال:فأدخل العالم یده فاقتلع کتفه،فإذا علیه مکتوب:کافر مطبوع.
عن أبی بصیر [٣]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قوله:«فخشینا»خشی إن أدرک الغلام أن یدعو أبویه إلی الکفر فیجیبانه من فرط حبّهما إیّاه [٤].
عن عبد اللّه بن خلف [٥]،رفعه،قال: کان فی کتف الغلام الّذی قتله العالم مکتوب:کافر.
عن عثمان [٦]،عن رجل،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه: فَأَرَدْنٰا أَنْ یُبْدِلَهُمٰا رَبُّهُمٰا خَیْراً مِنْهُ زَکٰاهً وَ أَقْرَبَ رُحْماً قال:ابدلوا [٧] جاریه،فولدت غلاما فکان نبیّا.
عن أبی یحیی الواسطیّ [٨]،رفعه إلی أحدهما فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ أَمَّا الْغُلاٰمُ فَکٰانَ أَبَوٰاهُ مُؤْمِنَیْنِ -إلی قوله- وَ أَقْرَبَ رُحْماً قال:أبدلهما مکان الابن بنتا فولدت سبعین نبیّا.
و فی من لا یحضره الفقیه [٩]:و قال فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ أَمَّا الْغُلاٰمُ فَکٰانَ أَبَوٰاهُ مُؤْمِنَیْنِ فَخَشِینٰا أَنْ یُرْهِقَهُمٰا طُغْیٰاناً وَ کُفْراً فَأَرَدْنٰا أَنْ یُبْدِلَهُمٰا رَبُّهُمٰا خَیْراً مِنْهُ زَکٰاهً وَ أَقْرَبَ رُحْماً قال:أبدلهما اللّه-عزّ و جلّ-مکان الابن ابنه،فولد منها سبعون نبیّا.
و فی مجمع البیان [١٠]:و روی أنّهما ابدلا بالغلام [١١] المقتول جاریه،فولدت سبعین نبیّا... عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-.
و فی أصول الکافی [١٢]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن عدّه من
[١] کذا فی نور الثقلین ٢٨٦/٣،ح ١٦٧.
[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«باغلمه» بدل«قال».
[٣] تفسیر العیّاشی ٣٣٦/٢،ح ٥٦.
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«إلیه»بدل «من فرط حبّهما إیّاه».
[٥] نفس المصدر و الموضع،ح ٥٧.و فیه: «خالد»بدل«خلف».
[٦] نفس المصدر و الموضع،ح ٥٩.
[٧] الصحیح:أبدلا.و فی المصدر:إنّه ولدت لهما.
[٨] نفس المصدر و المجلّد٣٣٧/،ح ٦١.
[٩] الفقیه ٣١٧/٣،ح ١٥٤٢.
[١٠] المجمع ٤٨٧/٣.
[١١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بغلام.
[١٢] الکافی ٦/٦،ح ١١.