[أخبرنا] [٧] أحمد بن إدریس [٨] قال:حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم، عن أبان بن عثمان،عن شعیب العقرقوفیّ قال :سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قوله: وَ آتُوا حَقَّهُ یَوْمَ حَصٰادِهِ .

قال:الضّغث من السّنبل و الکفّ من التّمر إذا خرص.

قال:و سألته [٩] هل یستقیم إعطاؤه إذا أدخله؟ قال:لا،هو أسخی لنفسه قبل أن یدخله بیته.

و عنه [١٠]،عن أحمد البرقیّ،عن سعد بن سعد،عن الرّضا-علیه السّلام-قال :

قلت:فإن [١١] لم یحضر المساکین و هو یحصد [١٢]،کیف یصنع؟ قال:لیس علیه شیء.

قیل [١٣]:یرید بالحقّ ما[کان] [١٤] یتصدّق به یوم الحصاد،لا الزّکاه المقدّره لأنّ الزّکاه [١٥] فرضت بالمدینه و الآیه مکّیّه.و قیل [١٦]:[بل هو] [١٧] الزّکاه.

[١] تفسیر القمّی ٢١٨/١.

[٢] کذا فی المصدر،و فی النسخ:حصاده.

[٣] من المصدر.

[٤] نسخه من المصدر:جزاز.

[٥] کذا فی المصدر،و فی النسخ:التمر.

[٦] کذا فی المصدر،و فی النسخ:البذار.

[٧] من المصدر.

[٨] تفسیر القمّی ٢١٨/١.

[٩] المصدر:سألت.

[١٠] تفسیر القمّی ٢١٨/١.

[١١] کذا فی المصدر،و فی النسخ:إن.

[١٢] کذا فی المصدر،و فی النسخ:یحضر.

[١٣] أنوار التنزیل ٣٣٤/١.

[١٤] من المصدر.

[١٥] المصدر:«لأنّها»بدل«لأنّ الزکاه».

[١٦] نفس المصدر،و الموضع.

[١٧] لیس فی المصدر.