تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٦٥ - سوره المائده

وَ لَأَدْخَلْنٰاهُمْ جَنّٰاتِ النَّعِیمِ

(٦٥):فإنّ الإسلام یجبّ ما قبله،و إن جلّ.

وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقٰامُوا التَّوْرٰاهَ وَ الْإِنْجِیلَ

:بإذاعه ما فیها،و القیام بأحکامها.

وَ مٰا أُنْزِلَ إِلَیْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ :

فی الکافی و العیّاشیّ [١]:عن الباقر-علیه السّلام- یعنی:الولایه.

لَأَکَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ

:لوسّع علیهم أرزاقهم،و أفیض علیهم برکات من السّماء و الأرض.

فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢] قال: مِنْ فَوْقِهِمْ المطر. وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ النّبات.

مِنْهُمْ أُمَّهٌ مُقْتَصِدَهٌ

:قد دخلوا فی الإسلام.

فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:قوم من الیهود دخلوا فی الإسلام،فسمّاهم اللّٰه مقتصده.

وَ کَثِیرٌ مِنْهُمْ سٰاءَ مٰا یَعْمَلُونَ

(٦٦):و فیه معنی التّعجّب،أی:ما أسوأ عملهم.و هم الّذین أقاموا علی الجحود و الکفر.

[و فی تفسیر العیّاشی [٤]:عن زید بن أسلم،عن أنس بن مالک قال:کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-یقول :تفرّقت أمّه موسی علی إحدی و سبعین ملّه،سبعون منها فی النّار و واحده فی الجنّه.و تفرّقت أمّه عیسی علی اثنتین [٥] و سبعین فرقه،إحدی و سبعون فرقه فی النّار و واحده فی الجنّه.و تعلو أمّتی علی الفرقتین جمیعا بملّه،واحده فی الجنّه و ثنتان و سبعون فی النّار.

قالوا:من هم یا رسول اللّه؟

[١] الکافی ٤١٣/١،ح ٥،و تفسیر العیاشی ٣٣٠/١، ح ١٤٩.

[٢] تفسیر القمی ١٧١/١.

[٣] نفس المصدر ١٧١/١.

[٤] تفسیر العیاشی ٣٣١/١،ح ١٥١.

[٥] المصدر:اثنین.