و فی مجمع البیان [١]:فی تفسیر أهل البیت-علیهم السّلام- :و لو شاء اللّه أن یجعلهم کلّهم مؤمنین معصومین حتّی کان لا یعصیه أحد،لما کان یحتاج إلی جنّه و لا إلی نار.

و لکنّه أمرهم و نهاهم و امتحنهم و أعطاهم ما له علیهم به الحجّه[من] [٢] الآله و الاستطاعه،لیستحقّوا الثّواب و العقاب.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]،ما یقرب منه.

وَ مٰا جَعَلْنٰاکَ عَلَیْهِمْ حَفِیظاً

:رقیبا.

وَ مٰا أَنْتَ عَلَیْهِمْ بِوَکِیلٍ

(١٠٧):تقوم بأمورهم.

وَ لاٰ تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ

:و لا تذکروا آلهتهم الّتی یعبدونها بما فیها من القبائح.

فَیَسُبُّوا اللّٰهَ عَدْواً

:تجاوزا عن الحقّ إلی الباطل.

بِغَیْرِ عِلْمٍ

:جهاله باللّه،و بما یجب أن یذکر به.

و قرأ [٤] یعقوب:«عدوّا».یقال:عدا فلان عدوا و عدوّا و عداء و عدوانا.

نقل أنّه-علیه السّلام-کان یطعن فی آلهتهم،فقالوا:لتنتهینّ عن سبّ آلهتنا أو لنهجونّ إلهک.فنزلت.

و قیل [٥]:کان المسلمون یسبّونها،فنهوا.لئلاّ یکون سبّهم سببا لسبّ اللّه.

قیل [٦]:و فیه دلیل علی،أن الطّاعه إذا أدّت إلی معصیه راجحه وجب ترکها.

فإنّ ما یؤدّی إلی الشّرّ،شرّ.

و فی أصول الکافی [٧]:الحسن بن محمّد،عن علیّ بن محمّد بن سعد،عن محمّد بن مسلم،عن إسحاق بن موسی قال:حدّثنی أخی و عمّی،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-

[١] مجمع البیان ٣٤٦/٢.

[٢] من المصدر و«ج»و«ر».

[٣] تفسیر القمّی ٢١٢/١.

[٤] أنوار التنزیل ٣٢٦/١.

[٥] أنوار التنزیل ٣٢٦/١.

[٦] نفس المصدر،و الموضع.

[٧] الکافی ٣٧٨/٢،ح ١٢.