فلمّا أدخلت أمّ إبراهیم إبراهیم دارها،نظر إلیه آزر فقال:من هذا الّذی قد بقی فی سلطان الملک،و الملک یقتل أولاد النّاس؟ فقالت:هذا ابنک ولدته فی وقت کذا و کذا حین اعتزلت عنک.

قال:ویحک،إن علم الملک بهذا زالت [١] منزلتنا عنده.

و کان آزر صاحب أمر نمرود و وزیره.و کان یتّخذ الأصنام له و للنّاس، و یدفعها إلی ولده فیبیعونها.[و کان علی دار الأصنام] [٢].

فقالت أمّ إبراهیم لآذر:لا علیک إن لم یشعر الملک به یبقی لنا ولدنا،و إن شعر به کفیتک [٣] الاحتجاج عنه.

و کان آزر کلّما نظر إلی إبراهیم،أحبّه حبّا[شدیدا] [٤] و کان [٥] یدفع إلیه الأصنام لیبیعها،کما یبیع إخوته.فکان یعلّق فی أعناقها الخیوط و یجرّها علی الأرض و یقول:من یشتری ما لا یضرّه و ما لا ینفعه.و یغرقها فی الماء و الحمأه و یقول لها:[کلی و] [٦] اشربی و تکلّمی.فذکر ذلک إخوته لأبیه،فنهاه فلم ینته،فحبسه فی منزله و لم یدعه یخرج.«و حاجّه قومه».

فقال إبراهیم: أَ تُحٰاجُّونِّی فِی اللّٰهِ وَ قَدْ هَدٰانِ ،أی:بیّن لی. وَ لاٰ أَخٰافُ مٰا تُشْرِکُونَ بِهِ إِلاّٰ أَنْ یَشٰاءَ رَبِّی شَیْئاً وَسِعَ رَبِّی کُلَّ شَیْءٍ عِلْماً أَ فَلاٰ تَتَذَکَّرُونَ .

ثمّ قال لهم: وَ کَیْفَ أَخٰافُ مٰا أَشْرَکْتُمْ وَ لاٰ تَخٰافُونَ أَنَّکُمْ أَشْرَکْتُمْ بِاللّٰهِ مٰا لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ عَلَیْکُمْ سُلْطٰاناً فَأَیُّ الْفَرِیقَیْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ،أی:أنا أحقّ بالأمن من حیث أعبد اللّه،أو أنتم الّذین تعبدون الأصنام.

و فی تفسیر العیّاشیّ [٧]:عن محمّد بن مسلم،عن أحدهما-علیهما السّلام-.قال فی إبراهیم-علیه السّلام-إذا رأی کوکبا.

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«لزال»بدل«بهذا زالت».

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] کذا فی المصدر،و فی النسخ:کفیک.

[٤] من المصدر.

[٥] کذا فی المصدر،و فی النسخ:و کلّما.

[٦] من المصدر.

[٧] تفسیر العیاشی ٣٦٤/١،ح ٣٨.