عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه قال :لم یزل ینقلنی اللّه -تعالی-من أصلاب الطّاهرین إلی أرحام المطهّرات حتّی أخرجنی فی عالمکم هذا،لم یدنّسنی بدنس الجاهلیّه. و لو کان فی آبائه کافر،لم یصف جمیعهم بالطّهاره مع قوله:

إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ .

فی أصول الکافی [١]:أحمد بن إدریس،عن الحسین بن عبد اللّه الصغیر [٢]،عن محمّد بن إبراهیم الجعفریّ،عن أحمد بن علیّ بن محمّد بن عبد اللّه بن عمر بن علیّ بن أبی طالب عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :إنّ اللّه کان إذ لا کان،فخلق الکان و المکان.

و خلق نور الأنوار الّذی نوّرت منه الأنوار،و أجری فیه من نوره الّذی نوّرت منه الأنوار.

و هو النّور الّذی خلق منه محمّدا و علیّا،و لم یزالا نورین أوّلین إذ لا شیء کوّن قبلهما، فلم یزالا یجریان طاهرین مطهّرین فی الأصلاب الطّاهره حتّی افترقا فی أطهر طاهرین، فی عبد اللّه و أبی طالب-علیهما السّلام-.

أمّا

ما رواه فی روضه الکافیّ [٣]:«عن علیّ بن إبراهیم[عن أبیه] [٤]،عن ابن أبی عمیر،عن هشام بن سالم،عن أبی أیّوب الخزّاز،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال :إنّ آزر أبا إبراهیم-علیه السّلام-کان منجّما لنمرود و لم یکن یصدر إلاّ عن أمره،فنظر لیله فی النّجوم،فأصبح و هو یقول لنمرود:لقد رأیت عجبا.

قال:و ما هو؟ قال:رأیت مولودا یولد فی أرضنا یکون هلاکنا علی یدیه،و لا یلبث إلاّ قلیلا حتّی یحمل به.

قال:فتعجّب من ذلک،و قال:و هل حملت به النّساء؟ قال:لا.

قال:فحجب النّساء عن الرّجال،فلم یدع امرأه إلاّ جعلها فی المدینه لا یخلص

[١] الکافی ٤٤١/١-٤٤٢،ح ٩.

[٢] کذا فی المصدر،و فی النسخ:الصفیر.

[٣] الکافی ٣٦٦/٨،ح ٥٥٨.

[٤] من المصدر.