تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٢١

إیمانهم بمنزله الموتی الّذین لا یسمعون.

وَ الْمَوْتیٰ یَبْعَثُهُمُ اللّٰهُ

:فیعلمهم حین لا ینفعهم الإیمان.

ثُمَّ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ

(٣٦):للجزاء.

وَ قٰالُوا لَوْ لاٰ نُزِّلَ عَلَیْهِ آیَهٌ مِنْ رَبِّهِ

،أی:آیه ممّا اقترحوه.أو آیه أخری سوی ما أنزل من الآیات المتکاثره لعدم اعتدادهم بها عنادا.

قُلْ إِنَّ اللّٰهَ قٰادِرٌ عَلیٰ أَنْ یُنَزِّلَ آیَهً

:ممّا اقترحوه.أو آیه تضطرّهم إلی الإیمان،کنتق الجبل.أو آیه إن جحدوها هلکوا.

و قرئ [١]:«ینزل»بالتّخفیف.و المعنی واحد.

وَ لٰکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لاٰ یَعْلَمُونَ

(٣٧):إنّ اللّه قادر علی إنزالها،و إنّ إنزالها یستجلب علیهم البلاء،و إنّ لهم مندوحه فیما أنزل عن غیره.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢] قال :[لا یعلمون] [٣] أنّ الآیه إذا جاءت و لم یؤمنوا بها یهلکوا.

و فی روایه أبی الجارود [٤] عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی هذه الآیه:سیریکم فی آخر الزّمان آیات،منها دابّه الأرض و الدّجّال و نزول عیسی بن مریم و طلوع الشّمس من مغربها.

وَ مٰا مِنْ دَابَّهٍ فِی الْأَرْضِ

:تدبّ علی وجهها.

وَ لاٰ طٰائِرٍ یَطِیرُ بِجَنٰاحَیْهِ

:فی الهواء.

قیل [٥]:وصفه به قطعا،لمجاز السّرعه و نحوها.

إذ کثیرا ما یقال:طار،بمعنی:أسرع.و الأولی أنّ الوصف بما هو من خصائص الجنس،لإفاده زیاده التّعمیم.

و قرئ [٦]:«طائر»بالرّفع،عطفا علی المحلّ.

[١] أنوار التنزیل ٣٠٩/١.

[٢] تفسیر القمّی ١٩٨/١.

[٣] من المصدر.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] أنوار التنزیل ٣٠٩/١.

[٦] نفس المصدر و الموضع.