-علیه السّلام-قال :لمّا أمر اللّه نبیّه-صلّی اللّه علیه و آله-أن ینصّب أمیر المؤمنین -علیه السّلام-للنّاس فی قوله:«یا أیّها الرّسول بلّغ ما أنزل إلیک من ربّک فی علیّ.» بغدیر خمّ،فقال:من کنت مولاه فعلیّ مولاه.فجاءت الأبالسه إلی إبلیس الأکبر و حثّوا التّراب علی رؤوسهم.

فقال[لهم] [١] إبلیس:ما لکم؟فقالوا:إنّ هذا الرّجل[قد] [٢] عقد الیوم عقده لا یحلّها شیء إلی یوم القیامه.فقال لهم إبلیس:کلا،إنّ الّذین حوله قد وعدونی فیه عده لن یخلفونی.فأنزل اللّه علی نبیّه [٣]: وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلِیسُ ظَنَّهُ (الآیه).

و فی عیون الأخبار [٤]:حدّثنا الحاکم أبو علیّ الحسین بن أحمد البیهقیّ قال:

حدّثنی محمّد بن یحیی الصّولیّ قال:حدّثنی سهل بن القاسم النّوشجانیّ قال :قال رجل للرّضا-علیه السّلام-:یا ابن رسول اللّه،إنّه یروی عن عروه بن الزّبیر أنّه قال:توفّی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-و هو فی تقیّه.

فقال:أمّا بعد قوله-تعالی-: یٰا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مٰا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمٰا بَلَّغْتَ رِسٰالَتَهُ وَ اللّٰهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّٰاسِ. فإنّه أزال کلّ تقیّه بضمان اللّه -عزّ و جلّ-و بیّن أمر اللّه،و لکنّ قریش فعلت ما اشتهت بعده.و أمّا قبل نزول هذه الآیه،فلعلّه.

و فی تهذیب الأحکام

[٥]

،فی الدّعاء بعد صلاه الغدیر،المسند إلی الصّادق -علیه السّلام-:ربّنا،إنّنا سمعنا بالنّداء [٦]،و صدّقنا المنادی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-[إذ] [٧] نادی بنداء عنک بالّذی أمرته به،أن یبلّغ ما أنزلت إلیه من ولایه ولیّ أمرک،فحذّرته و أنذرته إن لم یبلّغ أن تسخط علیه،و إنّه إن بلّغ رسالاتک عصمته من النّاس.فنادی مبلّغا وحیک و رسالاتک:ألا من کنت مولاه فعلیّ مولاه،و من کنت ولیّه فعلیّ ولیّه،و من کنت نبیّه فعلیّ أمیره.

١- ١ و ٢) -من المصدر.

[٢] سبأ٢٠/.

[٣] عیون أخبار الرضا-علیه السّلام-١٣٠/٢،ح ١٠.

[٤] تهذیب الأحکام ١٤٤/٣.

[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:بالمنادی.

[٦] من المصدر.

٧-