و فیه [٣]:حدّثنی الحسین بن محمّد بن عامر،عن المعلّی بن محمّد البصریّ،عن ابن أبی عمیر،عن أبی جعفر الثّانی-صلوات اللّه علیه- [ یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ قال:] [٤] إنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-عقد علیهم لعلیّ-صلوات اللّه علیه-بالخلافه فی عشره مواطن،ثمّ أنزل اللّه یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ الّتی عقدت علیکم لأمیر المؤمنین-علیه السّلام-.

أُحِلَّتْ لَکُمْ بَهِیمَهُ الْأَنْعٰامِ

:تفصیل للعقود.

و«البهیمه»فعلیه،مشترک مع الإبهام؛بمعنی:الاشتباه فی المادّه.و هو کلّ حیّ لا یمیّز.

و قیل [٥]:کلّ ذات أربع.و إضافتها إلی الأنعام للبیان،کقولک:ثوب خزّ.

و قیل [٦]:معناه:البهیمه من الأنعام.و هی الأزواج الثّمانیه،و ألحق بها الظّباء و بقر الوحش و نحوهما ممّا یماثل الأنعام فی الاجترار و عدم الأنیاب.و إضافتها إلی الأنعام لملابسه الشّبه.

و أمّا ما رواه فی الکافی [٧]:عن علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر، عن عمر بن أذینه،عن محمّد بن مسلم قال:سألت أحدهما-علیهما السّلام- عن هذه الآیه.فقال:الجنین فی بطن أمّه إذا أشعر و أوبر،فذکاته ذکاه أمّه،فذلک الّذی عنی اللّه-عزّ و جلّ-.

[١] من المصدر.

[٢] نفس المصدر و الموضع،ح ٨.

[٣] تفسیر القمی ١٦٠/١.

[٤] من المصدر.

[٥] أنوار التنزیل ٢٦٠/١.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

[٧] الکافی ٢٣٤/٦،ح ١.