(١٧):إزاحه لما عرض لهم فی أمره من الشّبهه.و المعنی:أنّه-تعالی- قادر علی الإطلاق یخلق من غیر أصل کما خلق السّماوات و الأرض،و من أصل کخلق ما بینهما.فینشئ من أصل لیس من جنسه کآدم و حوّاء و کثیر من الحیوان.أو من أصل یجانسه من أنثی وحدها کعیسی.أو منهما کسائر النّاس.

وَ قٰالَتِ الْیَهُودُ وَ النَّصٰاریٰ نَحْنُ أَبْنٰاءُ اللّٰهِ وَ أَحِبّٰاؤُهُ :

قیل [١]:أشیاع ابنیه:عزیر و المسیح.کما قیل لأشیاع[خبیب عبد اللّه] [٢] بن الزّبیر:الخبیبون.أو المقربون عنده،قرب الأولاد من الآباء [٣].

قُلْ فَلِمَ یُعَذِّبُکُمْ بِذُنُوبِکُمْ

:فی الدّنیا،بالقتل و المسخ و الأسر.و اعترفتم أنّه سیعذّبکم بالنّار«أیّاماً معدوده»فلا یصحّ ما زعمتم.

بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ

:ممّن خلقه اللّه.

یَغْفِرُ لِمَنْ یَشٰاءُ

:منکم.و هو من آمن به و برسله.

وَ یُعَذِّبُ مَنْ یَشٰاءُ

:و هو من کفر.

و المعنی:أنّه یعاملکم معامله سائر النّاس،لا مزیّه لکم علیهم.

وَ لِلّٰهِ مُلْکُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ وَ مٰا بَیْنَهُمٰا

:کلّها،سواء فی کونه خلقا و ملکا.

وَ إِلَیْهِ الْمَصِیرُ

(١٨):فیجازی المحسن بإحسانه،و المسیء بإساءته.

یٰا أَهْلَ الْکِتٰابِ قَدْ جٰاءَکُمْ رَسُولُنٰا یُبَیِّنُ لَکُمْ :

قیل [٤]:أی:الدّین،و حذف لظهوره.أو ما کتمتم،و حذف لتقدّم ذکره.

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] المصدر:«و الدهم»و هو الظاهر.

[٤] نفس المصدر و الموضع.