و محمّد بن الحسین جمیعا،عن محمّد بن سنان،عن إسماعیل بن جابر و عبد الکریم بن عمرو،عن عبد الحمید بن أبی الدّیلم،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-حدیث طویل.

یقول فیه حاکیا عن رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:فذکر من فضل وصیّه ذکرا،فوقع النّفاق فی قلوبهم،فعلم رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-ذلک و ما یقولون.فقال اللّه-جلّ ذکره-:یا محمّد وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّکَ یَضِیقُ صَدْرُکَ بِمٰا یَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاٰ یُکَذِّبُونَکَ وَ لٰکِنَّ الظّٰالِمِینَ بِآیٰاتِ اللّٰهِ یَجْحَدُونَ لکنّهم یجحدون بغیر حجّه لهم.

و کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-یتألّفهم و یستعین ببعضهم علی بعض،و لا یزال یخرج لهم شیئا فی فضل وصیّه حتّی نزلت هذه السّوره.فاحتجّ علیهم حین أعلم بموته،و نعیت إلیه نفسه.

و فی روضه الکافی [١]:حدّثنا علیّ بن إبراهیم،عن أبیه عن ابن فضّال،عن حفص المؤذّن،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- أنّه قال فی رساله طویله إلی أصحابه:إنّه لا یتمّ الأمر حتّی یدخل علیکم مثل الّذی دخل علی الصّالحین قبلکم،و حتّی تبتلوا فی أنفسکم و أموالکم،و حتّی تسمعوا من أعداء اللّه أذی کثیرا فتصبروا و تعرکوا بجنوبکم، و حتّی یستذلّوکم و یبغضوکم،و حتّی تحملوا الضّیم [٢] فتحتملوه [٣] منهم تلتمسون بذلک وجه اللّه و الدّار الآخره،و حتّی تکظموا الغیظ الشّدید فی الأذی فی اللّه-جلّ و عزّ-یجترمونه إلیکم،و حتّی یکذّبوکم بالحقّ و یعادوکم فیه و یبغضوکم علیه فتصبروا علی ذلک منهم.و مصداق ذلک کلّه فی کتاب اللّه الّذی أنزله جبرئیل علی نبیّکم،سمعتم قول اللّه-عزّ و جلّ-لنبیّکم-صلّی اللّه علیه و آله-: فَاصْبِرْ کَمٰا صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَ لاٰ تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ .

ثمّ قال:و إن یکذبوک فقد کُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِکَ فَصَبَرُوا عَلیٰ مٰا کُذِّبُوا وَ أُوذُوا [٤].فقد کذّب نبیّ اللّه و الرّسل من قبله«و أوذوا»مع التّکذیب بالحقّ.

[١] الکافی ٤/٨-٥،ضمن ح ١.

[٢] المصدر:تحملوا[علیکم]الضیم.

[٣] المصدر:فتحملوا.

[٤] الأنعام٣٤/:«و لقد کذّبت رسل»بدل«و إن یکذّبوک فقد کذّبت رسل».