و فی الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن معاویه بن شریح قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول: فی الزّرع حقّان:حقّ تؤخذ به، و حقّ تعطیه.

قلت:[و] [٤] ما الّذی أؤخذ به،و ما الّذی أعطیه؟ قال:أمّا الّذی تؤخذ به،فالعشر و نصف العشر.و أمّا الّذی تعطیه،فقول [٥] اللّه -عزّ و جلّ-: وَ آتُوا حَقَّهُ یَوْمَ حَصٰادِهِ ،یعنی:من حصدک الشّیء بعد الشّیء.و لا أعلمه إلاّ قال:الضّغث ثمّ الضّغث حتّی یفرغ [٦].

علیّ بن إبراهیم [٧]،عن أبیه،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز،عن زراره و محمّد بن مسلم و أبی بصیر،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ آتُوا حَقَّهُ یَوْمَ حَصٰادِهِ .

فقالوا جمیعا:قال أبو جعفر-علیه السّلام-:هذا من الصّدقه،تعطی [٨] المسکین القبضه بعد القبضه.و من الجذاذ الحفنه [٩] بعد الحفنه حتّی یفرغ [١٠].و یعطی الحارث [١١] أجرا معلوما،و یترک [١٢] من النّخل معا فاره و أمّ جعرور [١٣].و یترک للحارس [١٤] یکون فی الحائط العذق [١٥] و العذقان و الثلاثه،لحفظه إیّاه.

[١] لیس فی المصدر.

[٢] المصدر:المساکین.

[٣] الکافی ٥٦٤/٣،ح ١.

[٤] من المصدر.

[٥] کذا فی المصدر،و فی النسخ:فیقول.

[٦] کذا فی المصدر،و فی النسخ:تفرغ.

[٧] الکافی ٥٦٥/٣،ح ٢.

[٨] المصدر:یعطی.

[٩] الجذاذ:ما تکسر من الشیء،و الحفنه:ملء الکف.

[١٠] کذا فی المصدر،و النسخ:تفرغ.

[١١] المصدر:الحارس.

[١٢] کذا فی المصدر،و النسخ:فیترک.

[١٣] معافاره و امّ جعرور:ضربان ردیئان من التمر.

[١٤] کذا فی المصدر،و النسخ:للحارسین.

[١٥] العذق:النخله بحملها،و العذق:کلّ غصن له شعب،و قنو النخله،و عنقود العنب.