فجاءوا إلی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فحلفوا،أنّهم لم یقولوا من ذلک شیئا و لم یریدوه و لم یهمّوا بشیء فی رسول اللّه [٤].فأنزل اللّه [٥]: یَحْلِفُونَ بِاللّٰهِ مٰا قٰالُوا أن لا یردّوا هذا الأمر فی أهل بیت رسول اللّه وَ لَقَدْ قٰالُوا کَلِمَهَ الْکُفْرِ وَ کَفَرُوا بَعْدَ إِسْلاٰمِهِمْ وَ هَمُّوا بِمٰا لَمْ یَنٰالُوا [٦] من قتل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- وَ مٰا نَقَمُوا إِلاّٰ أَنْ أَغْنٰاهُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ یَتُوبُوا یَکُ خَیْراً لَهُمْ وَ إِنْ یَتَوَلَّوْا یُعَذِّبْهُمُ اللّٰهُ عَذٰاباً أَلِیماً فِی الدُّنْیٰا وَ الْآخِرَهِ وَ مٰا لَهُمْ فِی الْأَرْضِ مِنْ وَلِیٍّ وَ لاٰ نَصِیرٍ. [٧].

فرجع رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-إلی المدینه،و بقی فیها المحرّم [٨] و النّصف من صفر لا یشتکی شیئا:ثمّ ابتدأ به الوجع الّذی توفّی فیه-صلّی اللّه علیه و آله-.

[فحدثنی أبی [٩]،عن مسلم بن خالد،عن محمّد بن جابر،عن ابن مسعود قال:

قال لی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- لمّا رجع من حجّه الوداع:یا ابن مسعود،قد قرب الأجل و نعیت إلیّ نفسی،فمن لذلک بعدی؟فأقبلت أعدّ علیه رجلا رجلا،فبکی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-ثمّ قال:ثکلتک الثّواکل،فأین أنت[عن] [١٠] علیّ بن أبی طالب،لم[لا] [١١] تقدمه علی الخلق أجمعین؟یا ابن مسعود،إنّه إذا کان یوم القیامه رفعت لهذه الأمّه أعلام،فأوّل الأعلام لوائی الأعظم مع علیّ ابن أبی طالب و النّاس جمیعا تحت لوائی،ینادی مناد،هذا الفضل یا ابن أبی طالب.

حدّثنی أبی [١٢] عن ابن أبی عمیر،عن ابن سنان،عن أبی عبد اللّه

[١] المصدر:«فعرفهم»أ:فعرفها. هکذا فی المصدر.و فی أ:«فعرفها.»و فی سائر النسخ:فوقها.

[٢] المصدر:مات محمد.

[٣] المصدر:قتل.

[٤] المصدر:«و لم یکتموا شیئا من رسول اللّه»بدل «و لم یهمّوا بشیء فی رسول اللّه».

٥- ٥ و ٦) -التوبه٧٤/.

[٦] التوبه٧٤/.

[٧] المصدر:و بقی بها محرم.

[٨] نفس المصدر ١٧٥/١.

٩- ١٠ و ١١) -من المصدر.

[١٠] نفس المصدر ٢٠١/٢.

١١- ١٢-