و ساقها عن رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و بعث إلیها بثیاب و طیب کثیر،و جهّزها، و بعثها إلی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و بعث إلیها بماریه القبطیّه،أمّ إبراهیم.

و بعث إلیه بثیاب و طیب و فرس.و بعث ثلاثین رجلا من القسّیسین فقال لهم:انظروا إلی کلامه،و إلی مقعده و مشربه و مصلاه.

فلمّا وافوا المدینه،دعاهم رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-إلی الإسلام.و قرأ علیهم القرآن و إذ قال اللّه [١]: یٰا عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ اذْکُرْ نِعْمَتِی [التی أنعمت] [٢]عَلَیْکَ وَ عَلیٰ وٰالِدَتِکَ -إلی قوله- فَقٰالَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ سِحْرٌ مُبِینٌ فلمّا سمعوا ذلک من رسول اللّه بکوا،و آمنوا.و رجعوا إلی النّجاشیّ،فأخبروه خبر رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و قرأوا علیه ما قرأ علیهم،فبکی النّجاشیّ و بکی القسّیسون.و أسلم النّجاشیّ،و لم یظهر للحبشه إسلامه و خافهم علی نفسه.و خرج من بلاد الحبشه یرید [٣]النبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فلمّا عبر البحر،توفّی.فأنزل اللّه علی رسوله لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النّٰاسِ عَدٰاوَهً لِلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ إلی قوله: وَ ذٰلِکَ جَزٰاءُ الْمُحْسِنِینَ..

وَ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآیٰاتِنٰا أُولٰئِکَ أَصْحٰابُ الْجَحِیمِ

(٨٦):

عطف التّکذیب بآیات اللّه علی الکفر.و هو ضرب منه.لأنّ القصد إلی بیان حال المکذّبین و ذکرهم فی معرض المصدّقین بها جمعا،بین التّرغیب و التّرهیب.

یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاٰ تُحَرِّمُوا

:لا تمنعوا أنفسکم.

طَیِّبٰاتِ مٰا أَحَلَّ اللّٰهُ لَکُمْ

:ما طاب منه و لذّ.

قیل [٤]:کأنّه لمّا تضمّن ما قبله مدح النّصاری علی ترهّبهم و الحثّ علی کسر النّفس و رفض الشّهوات،عقّبه بالنّهی عن الإفراط فی ذلک و الاعتداء عمّا حدّ اللّه بجعل الحلال حراما.فقال:

وَ لاٰ تَعْتَدُوا إِنَّ اللّٰهَ لاٰ یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ

(٨٧):

[١] المائده١١٠/.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] المصدر:إلی.

[٤] أنوار التنزیل ٢٨٩/١.