و فی کتاب الاحتجاج [١]:عن الحسن بن علیّ-علیه السّلام-أنّه قال لمعاویه و أصحابه: أنشدکم باللّه،أ تعلمون أنّ علیّا-علیه السّلام-أوّل من حرّم الشّهوات علی نفسه من أصحاب رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فأنزل اللّه یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاٰ تُحَرِّمُوا طَیِّبٰاتِ مٰا أَحَلَّ اللّٰهُ لَکُمْ. .

وَ کُلُوا مِمّٰا رَزَقَکُمُ اللّٰهُ حَلاٰلاً طَیِّباً

،أی:و کلوا ما حلّ لکم و طاب، ممّا رزقکم اللّه.فیکون«حلالا»مفعول«کلوا».و«ممّا»حال منه تقدّمت علیه، لأنّه نکره.و یجوز أن تکون«من»ابتدائیّه،متعلّقه«بکلوا».

و یجوز أن تکون مفعولا،و«حلالا»حالا من الموصول،أو العائد المحذوف.أو صفه لمصدر محذوف،لأنّ«من»لا تزاد فی الإثبات.

و فی مجمع البیان [٢]:و قد روی أنّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-کان یأکل الدّجاج و الفالوذ.و کان یعجبه الحلواء و العسل.و قال:إنّ المؤمن حلو یحبّ الحلاوه.و قال:إنّ المؤمن حلو یحبّ الحلاوه.و قال:فی بطن المؤمن زاویه،لا یملؤها إلاّ الحلواء.

وَ اتَّقُوا اللّٰهَ الَّذِی أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ

(٨٨):استدعاء إلی التّقوی بألطف الوجوه.

لاٰ یُؤٰاخِذُکُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِی أَیْمٰانِکُمْ

:هو ما یبدو من المرء بلا قصد.

کقول الرّجل:لا و اللّه،و بلی و اللّه.

و فی من لا یحضره الفقیه [٣]:روی أبو بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی هذه الآیه قال:هو،لا و اللّه.و بلی و اللّه.

[و فی تفسیر العیّاشی [٤]:عن أبی بصیر قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-فی هذه الآیه؟

[١] الاحتجاج ٤٠٧/١.

[٢] مجمع البیان ٢٣٦/٢.

[٣] من لا یحضره الفقیه ٢٢٨/٣،ح ٧.

[٤] تفسیر العیاشی ٣٣٦/١،ح ١٦٣. و فیه:عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- قال قول اللّه: لاٰ یُؤٰاخِذُکُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِی أَیْمٰانِکُمْ قال:هو قول الرجل«لا و اللّه»و«بلی و اللّه»و لا یعقد قلبه علی شیء.