کلّ [١] من استطاع إلیه سبیلا من أهل الحضر و الأطراف و الأعراب،و تعلّمهم من معالم حجتهم مثل ما علّمتهم من صلاتهم و زکاتهم و صیامهم،و توقفهم من ذلک علی مثال الّذی أوقفتهم علیه من جمیع ما بلّغتهم من الشّرائع.

فنادی منادی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فی النّاس:ألا إنّ رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-یرید الحجّ،و أن یعلّمکم من ذلک مثل الّذی علّمکم من شرائع دینکم،و یوقفکم من ذلک علی ما أوقفکم علیه من غیره.فخرج[رسول اللّه] [٢]-صلّی اللّه علیه و آله-و خرج معه النّاس،و أصغوا إلیه لینظروا ما یصنع فیصنعوا مثله،فحجّ بهم.و بلغ من حجّ مع رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-من أهل المدینه و أهل الأطراف و الأعراب،سبعین ألف إنسان أو یزیدون،علی نحو عدد أصحاب موسی -علیه السّلام-السّبعین ألف الّذین أخذ علیهم بیعه هارون-علیه السّلام-فنکثوا و اتّبعوا العجل و السّامریّ.و کذلک[أخذ] [٣] رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-البیعه [٤] لعلیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-بالخلافه علی عدد أصحاب موسی-علیه السّلام-فنکثوا البیعه و اتّبعوا العجل[السّامریّ] [٥] سنّه بسنّه،و مثلا بمثل.و اتّصلت التّلبیه ما بین مکّه و المدینه.

فلمّا وقف بالموقف أتاه جبرئیل-علیه السّلام-عن اللّه-تعالی-فقال:

یا محمّد إنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقرئک السّلام،و یقول لک:إنّه قد دنا أجلک و مدّتک و أنا مستقدمک علی ما لا بدّ منه و لا عنه محیص.فاعهد عهدک،و قدّم وصیّتک،و اعمد إلی ما عندک من العلم و میراث علوم الأنبیاء من قبلک و السّلاح و التّابوت و جمیع ما عندک من آیات الأنبیاء-علیهم السّلام-فسلّمها [٦] إلی وصیّک و خلیفتک من بعدک حجّتی البالغه علی خلقی علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-.فأقمه للنّاس علما.و جدّد عهده و میثاقه و بیعته.و ذکّرهم ما أخذت علیهم من بیعتی و میثاقی الّذی واثقتهم به و عهدی الّذی

١- ١ و ٢) -لیس فی المصدر.

[٢] من المصدر.

[٣] النسخ:أخذ البیعه.

[٤] من المصدر.

[٥] المصدر:فسلّمه.

٦-