محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد [٢]،عن محمّد بن سنان،عن ابن مسکان،عن یزید بن فرقد،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :سألته عن السّحت؟فقال:الرّشا فی الحکم.

علیّ بن محمّد بن بندار،عن أحمد بن أبی عبد اللّه [٣]،عن محمّد بن علیّ،عن عبد الرّحمن بن أبی هاشم [٤]،عن القاسم بن الولید[العمّاریّ،] [٥] عن عبد الرّحمن الأصمّ،عن مسمع بن عبد الملک،عن أبی عبد اللّه القمّاری [٦] قال: سألت أبا عبد اللّه -علیه السّلام-عن ثمن الکلب الّذی لا یصید؟ فقال:سحت،و أمّا الصّیود فلا بأس.

و بإسناده عن مسمع بن عبد الملک [٧]، عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :الصّنّاع إذا سهروا اللّیل کلّه،فهو سحت.

و فی کتاب الخصال [٨]:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :السّحت أنواع کثیره،منها ما أصیب من أعمال الولاه الظّلمه.

و فی من لا یحضره الفقیه [٩]:روی الحسن بن محبوب،عن عبد اللّه بن سنان قال:

سئل أبو عبد اللّه-علیه السّلام-عن قاض بین قریتین یأخذ من السّلطان علی القضاء الرّزق؟

[١] نفس المصدر ١٢٧/٥،ح ٣.

[٢] نفس المصدر و الموضع،ح ٤.

[٣] نفس المصدر و الموضع،ح ٥.و فی أ:«عن أبی عبد ربّه»بدل«عن أحمد بن أبی عبد اللّه».

[٤] أ:عبد الرحمن بن عبد اللّه.

[٥] من المصدر.و فی نور الثقلین:«القماریّ».و هی خطأ.ر.تنقیح المقال ٢٦/٢،رقم ٩٦١٥.

[٦] المصدر:العامریّ.

[٧] نفس المصدر و الموضع،ح ٧.

[٨] الخصال ٣٢٩/١،ح ٢٦.

[٩] من لا یحضره الفقیه ٤/٣،ح ١.