معاشر النّاس،قد ضلّ قبلکم أکثر الأوّلین.و اللّه لقد أهلک الأوّلین،و هو مهلک الآخرین[.قال اللّه تعالی [١]: أَ لَمْ نُهْلِکِ الْأَوَّلِینَ ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِینَ کَذٰلِکَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِینَ وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ. ] [٢].

معاشر النّاس،إنّ اللّه قد أمرنی و نهانی،و قد أمرت علیّا و نهیته فعلم الأمر و النّهی من ربّه-عزّ و جلّ-فاسمعوا لأمره تسلموا،و أطیعوه تهتدوا،و انتهوا لنهیه ترشدوا،و صیروا إلی مراده و لا تتفرّق بکم السّبل عن سبیله.

[معاشر النّاس،] [٣] أنا صراط اللّه المستقیم الّذی أمرکم باتّباعه،ثمّ علیّ من بعدی،ثمّ ولدی من صلبه.أئمّه یهدون بالحقّ [٤] و به یعدلون.ثمّ قرأ-صلّی اللّه علیه و آله و سلم- اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِینَ إلی آخرها.و قال:فیّ نزلت،و فیهم نزلت،و لهم عمّت،و إیّاهم خصّت،أولئک«أولیاء اللّه لا خوف علیهم و لا هم یحزنون [٥].»ألا إن حِزْبَ اللّٰهِ هُمُ الْغٰالِبُونَ [٦].ألا إنّ أعداء علیّ هم أهل الشّقاق[و النّفاق و الحادون، و هم] [٧] العادون و إخوان الشّیاطین الّذین یوحی بعضهم إلی بعض زخرف القول غرورا [٨].

ألا إنّ أولیاءهم المؤمنون،الّذین ذکرهم اللّه فی کتابه فقال-عزّ و جلّ- [٩]: لاٰ تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ یُوٰادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ (إلی آخر الآیه.)ألا إنّ أولیاءهم الّذین وصفهم اللّه-عزّ و جلّ-فقال [١٠]: اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ لَمْ یَلْبِسُوا إِیمٰانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولٰئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ. ألا إنّ[الّذین وصفهم اللّه-عزّ و جلّ-فقال [١١]:] [١٢] الّذین یدخلون

[١] المرسلات١٦/-١٩.

[٢] من المصدر.

[٣] من المصدر.

[٤] المصدر:إلی الحق.

[٥] إشاره إلی آیه ٦٢،من سوره یونس.

[٦] المجادله٢٢/.

[٧] من المصدر.

[٨] إشاره إلی آیه ١١٢،من سوره الانعام.

[٩] المجادله٢٢/.

[١٠] الأنعام٨٢/.

[١١] إشاره إلی آیه ٤٦،من سوره الحجر.

[١٢] من المصدر.