تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٢٧ - سوره المائده
إذا شرب،لم یدر ما یأکل و لا ما یشرب.فأجلدوه ثمانین جلده.
[ وَ اللّٰهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ (٩٣):و یجازیهم أحسن جزاء.] [١].
یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَیَبْلُوَنَّکُمُ اللّٰهُ بِشَیْءٍ مِنَ الصَّیْدِ تَنٰالُهُ أَیْدِیکُمْ وَ رِمٰاحُکُمْ
،یعنی:فی حال إحرامکم.
و فی تحقیر«شیء»بالتّنکیر،تنبیه علی أنّه لیس من العظام الّتی تدحی الإقدام،کالابتلاء ببذل الأنفس و الأموال.فمن لم یثبت عنده،فکیف یثبت عند ما هو أشدّ منه.
فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢] قال:نزلت فی غزوه الحدیبیه،جمع اللّه علیهم الصّید فدخلوا بین رحالهم.
و فی الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد،عن الحلبیّ قال :سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن هذه الآیه؟ قال:حشر علیهم الصّید فی کلّ مکان حتّی دنا منهم،لیبلوهم به.
علیّ بن إبراهیم،عن أبیه [٤]،عن حمّاد بن عیسی،عن ابن أبی عمیر،عن معاویه بن عمّار،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :حشرت لرسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فی عمره الحدیبیه [٥] الوحوش،حتّی نالتها أیدیهم و رماحهم.
و فی روایه
[٦]
:ما تناله الأیدی:البیض و الفراخ.و ما تناله الرّماح:فهو ما لا تصل إلیه الأیدی.
و فی مجمع البیان [٧]:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- :الّذی تناله الأیدی:
فراخ الطّیر،و صغار الوحش،و البیض.و الّذی تناله الرّماح:الکبار من الصّید.
لِیَعْلَمَ اللّٰهُ مَنْ یَخٰافُهُ بِالْغَیْبِ
:لیتمیّز الخائف من عقابه و هو غائب منتظر
[١] لیس فی أ.
[٢] تفسیر القمی ١٨٢/١.
[٣] الکافی ٣٩٦/٤،ح ٢.
[٤] نفس المصدر و الموضع،ح ١.
[٥] أ:غزوه الحدیبیه.
[٦] نفس المصدر ٣٩٧/٤،ح ٤.
[٧] مجمع البیان ٢٤٤/٢.