تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٨١

قلت:قد یکون الغلام ابن ثمان عشره سنه أو أقل أو أکثر و لا یحتلم.

قال:إذا بلغ و کتب علیه الشّیء،جاز أمره إلاّ أن یکون سفیها أو ضعیفا.

وَ أَوْفُوا الْکَیْلَ وَ الْمِیزٰانَ بِالْقِسْطِ

:بالعدل و السّویّه.

لاٰ نُکَلِّفُ نَفْساً إِلاّٰ وُسْعَهٰا

:إلاّ ما یسعها،و لا یعسر علیها.

و فی اتّباع إیفاء الکیل و الوزن بذلک،تنبیه علی تعسّره.و أن ما وراء الوسع فیه، معفوّ.

وَ إِذٰا قُلْتُمْ

:فی حکومه و نحوها.

فَاعْدِلُوا

:فیه.

وَ لَوْ کٰانَ ذٰا قُرْبیٰ

:و لو کان المقول له أو علیه من ذوی قرابتکم.

وَ بِعَهْدِ اللّٰهِ أَوْفُوا

،یعنی:ما عهد إلیکم من ملازمه العدل و تأدیه أحکام الشّرع.

ذٰلِکُمْ وَصّٰاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ

(١٥٢):تتّعظون به.

و قرأ [١] حمزه و حفص و الکسائیّ:«تذکرون»بتخفیف الذّال حیث وقع فی القرآن.

و الباقون،بتشدیدها.

و فی تفسیر العیّاشی [٢]:عن أبی بصیر قال :کنت جالسا عند أبی جعفر-علیه السّلام-و هو متّک علی فراشه،إذ [٣] قرأ الآیات المحکمات الّتی لم ینسخهنّ شیء من الأنعام.

فقال [٤]:شیّعهنّ سبعون ألف ملک قُلْ تَعٰالَوْا أَتْلُ مٰا حَرَّمَ رَبُّکُمْ عَلَیْکُمْ أَلاّٰ تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً (الآیات).

و فی مجمع البیان [٥]،عن ابن عبّاس:أنّ [٦] هذه الآیات محکمات،لم ینسخهنّ شیء من جمیع الکتب.و هی محرّمات علی بنی آدم کلّهم.و هنّ أمّ الکتاب.من عمل

[١] أنوار التنزیل ٣٣٨/١.

[٢] تفسیر العیّاشیّ ٣٨٣/١،ح ١٢٣.

[٣] بعض النسخ:إذا.

[٤] المصدر:قال.

[٥] مجمع البیان ٣٨٤/٢-٣٨٥.

[٦] لیس فی المصدر.