فأجمل هاهنا و فصّل هناک.و أمّا غیرها،فلیس بهذه المثابه فی الحرمه.فخصّ هذه الأشیاء بالتّحریم،تعظیما لحرمتها.و بیّن تحریم ما عداها رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.و ورد أنّه ممّا یعاف عنه.

ففی التّهذیب [١]:الحسین بن سعید،عن عبد الرّحمن بن أبی نجران،عن عاصم بن حمید،عن محمّد بن مسلم قال :سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن الجرّیّ و[ المارماهی و ما لیس] [٢] له قشر من السّمک،حرام هو؟ فقال لی:یا محمّد،اقرأ هذه الآیه الّتی فی الأنعام قُلْ لاٰ أَجِدُ فِی مٰا أُوحِیَ إِلَیَّ مُحَرَّماً عَلیٰ طٰاعِمٍ یَطْعَمُهُ .

فقال [٣]:فقرأتها حتّی فرغت منها.

فقال:إنّما الحرام،ما حرم اللّه و رسوله فی کتابه.و لکنّهم قد کانوا یعافون أشیاء،فنحن نعافها.

الحسین بن سعید [٤]،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر-علیه السّلام- أنّه سئل عن سباع الطّیر و الوحش،حتّی ذکر له [٥] القنافذ و الوطواط و الحمیر و البغال و الخیل.

فقال:لیس الحرام،إلاّ ما حرّم اللّه فی کتابه.و قد نهی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-یوم خیبر عن أکل لحم [٦] الحمیر.و إنّما نهاهم من أجل ظهورهم[أن یفنوه] [٧]، فلیست [٨] الحمیر بحرام.

ثم قال:اقرأ هذه الآیه قُلْ لاٰ أَجِدُ (الآیه).

الحسین بن سعید [٩]،عن محمّد بن أبی عمیر،عن ابن أذینه،عن زراره قال :

[١] التهذیب ٦/٩،ح ١٦.

[٢] المصدر: المارماهی و الزمیر و ما.

[٣] المصدر:قال.

[٤] التهذیب ٤٢/٩،ح ١٧٦.

[٥] یوجد فی المصدر و«ج»و«ر».

[٦] المصدر و«ج»و«ر»:لحوم.

[٧] یوجد فی المصدر و«ج»و«ر»:یفنوه.

[٨] المصدر:و لیست.

[٩] التهذیب ٥/٩-٦ ح ١٥.