فقال:ما دفع إلینا،فقد أدّیناه إلیکم.فقدّموهما إلی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فأوجب[رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-] [١] علیهما الیمین.فحلفا،فخلّی عنهما.ثمّ ظهرت تلک الآنیه و القلاده علیهما.فجاء أولیاء تمیم إلی رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-فقالوا:یا رسول اللّه،قد ظهر علی ابن بیدی و ابن أبی ماریه ما ادعیناه علیهما،فانتظر رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-من اللّه-تعالی-الحکم فی ذلک.فأنزل اللّه-تبارک و تعالی-: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا شَهٰادَهُ بَیْنِکُمْ. (الآیه).

فأطلق اللّه-تعالی-شهاده أهل الکتاب علی الوصیّه فقط إذا کان فی سفر و لم یجد المسلمین فَأَصٰابَتْکُمْ مُصِیبَهُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمٰا مِنْ بَعْدِ الصَّلاٰهِ فَیُقْسِمٰانِ بِاللّٰهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاٰ نَشْتَرِی بِهِ ثَمَناً وَ لَوْ کٰانَ ذٰا قُرْبیٰ وَ لاٰ نَکْتُمُ شَهٰادَهَ اللّٰهِ إِنّٰا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِینَ. فهذه الشّهاده الأولی الّتی جعلها رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- فَإِنْ عُثِرَ عَلیٰ أَنَّهُمَا اسْتَحَقّٰا إِثْماً ،أی:أنّهما حلفا علی کذب فَآخَرٰانِ یَقُومٰانِ مَقٰامَهُمٰا ،یعنی:من أولیاء المدّعی. مِنَ الَّذِینَ اسْتَحَقَّ عَلَیْهِمُ الْأَوْلَیٰانِ فَیُقْسِمٰانِ بِاللّٰهِ یحلفان باللّه،إنّهما أحقّ بهذه الدّعوی منهما.و إنّهما قد کذبا فیما حلفا باللّه لَشَهٰادَتُنٰا أَحَقُّ مِنْ شَهٰادَتِهِمٰا وَ مَا اعْتَدَیْنٰا إِنّٰا إِذاً لَمِنَ الظّٰالِمِینَ. .

فأمر رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أولیاء تمیم الدّاریّ،أن یحلفوا باللّه علی ما

[١] من المصدر.