و قیل [١]:هو إشاره إلی ما روی أنّه-علیه السّلام-أتی قریظه و معه علیّ -علیه السّلام-و أبو بکر و عمر و عثمان یستقرضهم لدیه مسلمین،[أی:یطلب منهم الدّیه] [٢].قتلهما عمرو بن أمیّه الضّمریّ یحسبهما مشرکین،فقالوا:نعم یا أبا القاسم، اجلس حتّی نطعمک و نقرضک.فأجلسوه و همّوا بقتله،فعهد عمرو بن جحاش إلی رحی عظیمه یطرحها علیه،فأمسک اللّه یده،فنزل جبرئیل-علیه السّلام-فأخبره فخرج.

و قیل :نزل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-منزلا و علّق سلاحه بشجره و تفرّق النّاس عنه،فجاء أعرابیّ فسل سیفه،فقال:من یمنعک؟ فقال:اللّه.فأسقطه جبرئیل-علیه السّلام-من یده،فأخذه رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-و قال:من یمنعک منّی؟ فقال:لا أحد،أشهد أن لا إله إلاّ اللّه و أنّ محمّدا رسول اللّه.فنزلت.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:یعنی:أهل مکّه من قبل فتحها،فکفّ أیدیهم بالصّلح یوم الحدیبیه.

وَ لَقَدْ أَخَذَ اللّٰهُ مِیثٰاقَ بَنِی إِسْرٰائِیلَ وَ بَعَثْنٰا مِنْهُمُ اثْنَیْ عَشَرَ نَقِیباً :

شاهدا من کلّ سبط،ینقّب عن أحوال قومه،و یفتّش عنها.أو کفیلا،یکفل علیهم بالوفاء بما أمروا به.

قیل [٤]:إنّ بنی إسرائیل لمّا فرغوا من فرعون و استقرّوا بمصر،أمرهم اللّه بالمسیر إلی أریحا من أرض الشّام،و کان یسکنها الجبابره الکنعانیّون،و قال:إنّی کتبتها لکم دارا و قرارا،فاخرجوا إلیها و جاهدوا من فیها،فإنّی ناصرکم.و أمر موسی أن یأخذ من کلّ سبط کفیلا علیهم بالوفاء بما أمروا به،فأخذ علیهم المیثاق و اختار منهم النّقباء و سار بهم،فلمّا دنا من أرض کنعان بعث النّقباء یتجسّسون الأخبار و نهاهم أن یحدّثوا قومهم،

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] تفسیر القمی ١٦٣/١.

[٤] أنوار التنزیل ٢٦٦/١.و فیه«روی»بدل«قیل».