معاشر النّاس،فضّلوا علیّا،فإنّه أفضل النّاس بعدی من ذکر و أنثی،بنا أنزل اللّه الرّزق و بقی الخلق،ملعون ملعون،مغضوب مغضوب من ردّ قولی هذا و لم یوافقه.ألا إنّ جبرئیل خبّرنی عن اللّه-تعالی-بذلک و یقول:من عادی علیّا و لم یتولّه،فعلیه لعنتی و غضبی وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ مٰا قَدَّمَتْ لِغَدٍ [٣]و اتّقوا اللّه أن تخالفوه،فتزلّ قدم بعد ثبوتها،إنّ اللّه خبیر بما تعلمون.

معاشر النّاس،إنّه جنب اللّه الّذی نزل [٤] فی کتابه[فقال تعالی [٥]: أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ] [٦] یٰا حَسْرَتیٰ عَلیٰ مٰا فَرَّطْتُ فِی جَنْبِ اللّٰهِ. .

معاشر النّاس،تدبّروا القرآن،و افهموا آیاته،و انظروا إلی محکماته،و لا تتّبعوا متشابهه.فو اللّه لن یبیّن [٧] لکم زواجره و لا یوضّح لکم تفسیره،إلاّ الّذی أنا آخذ بیده و مصعده إلیّ و شائل بعضده و معلمکم:ألا من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه.و هو علیّ بن أبی طالب أخی و وصیّی.و موالاته من اللّه-عزّ و جلّ-أنزلها علیّ.

معاشر النّاس،إنّ علیّا و الطّیّبین من ولدی هم الثّقل الأصغر،و القرآن هو الثّقل الأکبر:فکلّ واحد منبئ عن صاحبه و موافق له.لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض.هم أمناء اللّه فی خلقه،و حکّامه [٨] فی أرضه.[ألا و قد أدّیت،ألا و قد بلّغت،] [٩] ألا و قد أسمعت،ألا و قد أوضحت،ألا و إنّ اللّه-عزّ و جلّ-قال و أنا قلت عن اللّه-عزّ و جلّ- ألا إنّه لیس أمیر المؤمنین غیر أخی هذا،و لا تحلّ إمره المؤمنین بعدی لأحد غیره.ثمّ ضرب

[١] المصدر:فی ذلک.

[٢] لیس فی أ.

[٣] الحشر١٨/.

[٤] المصدر:ذکر.

[٥] الزمر٥٦/.

[٦] لیس فی ر.

[٧] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:لئن یبیّن.

[٨] المصدر:حکمائه.

[٩] لیس فی أ.