حدّثنی محمّد بن الحسین [٣]،عن محمّد بن عون النّصیبیّ قال :لمّا أراد المأمون أن یزوّج أبا جعفر محمّد بن علیّ بن موسی-علیهم السّلام-ابنته أم الفضل،اجتمع إلیه أهل بیته الأدنین منه فقالوا:یا أمیر المؤمنین،ننشدک اللّه أن تخرج [٤] عنّا أمرا قد ملکناه،و تنزع عنّا عزّا قد ألبسنا اللّه.فقد عرفت الأمر الّذی بیننا و بین آل علیّ قدیما و حدیثا.

فقال المأمون:اسکتوا،فو اللّه لا قبلت من أحد منکم [٥] فی أمره.

فقالوا:یا أمیر المؤمنین،أ فتزوّج [٦] قرّه عینک صبیّا لم یتفقّه فی دین اللّه،و لا یعرف فریضه و لا سنّه،و لا یمیّز بین الحقّ و الباطل-و لأبی جعفر یومئذ عشر سنین،أو إحدی عشره [٧] سنه-فلو صبرت علیه حتّی یتأدّب و یقرأ القرآن،و یعرف فرضا من سنّه.

فقال لهم المأمون:و اللّه إنّه لأفقه منکم،و أعلم باللّه و رسوله و فرائضه و سننه و أحکامه،و أقرأ لکتاب اللّه،و أعلم بمحکمه و متشابهه و خاصّه و عامّه و ناسخه و منسوخه و تنزیله و تأویله منکم.فاسألوه،فإن کان الأمر کما قلتم قبلت منکم فی أمره،و إن کان کما قلت علمتم أنّ الرّجل خیر منکم.فخرجوا من عنده،و بعثوا إلی یحیی بن أکثم،و أطمعوه فی هدایاهم بأن [٨] یحتال علی أبی جعفر بمسأله لا یدری کیف الجواب فیها عند المأمون إذا اجتمعوا للتّزویج.فلمّا حضروا و حضر أبو جعفر -علیه السّلام-قالوا:یا أمیر المؤمنین،هذا یحیی بن أکثم،إن أذنت له أن یسأل أبا

[١] هکذا فی أ.و فی المصدر:«فبینما»و هو الصحیح أیضا.و فی سائر النسخ:فبین.

[٢] تفسیر القمی ١٨٢/١.

[٣] المصدر:محمد بن الحسن.

[٤] هکذا فی ر.و فی الأصل:«نخرج.»و فی أ: «یخرج.»

[٥] المصدر:أحدکم.

[٦] هکذا فی أ.و فی سائر النسخ و المصدر:تزوّج.

[٧] المصدر:أحد عشر.

[٨] هکذا فی أ.و سائر النسخ:«هذا أن»بدل «هدایاهم بان.»