فقلت:إنّما ألحقناه [١] بذراریّ الأنبیاء-علیهم السّلام-من طریق مریم-علیها السّلام-و کذلک ألحقنا بذراریّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-من قبل أمّنا فاطمه-علیها السّلام-.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:قال :و کان بین موسی و بین داود خمسمائه سنه، و بین داود و عیسی ألف سنه.

و حدّثنی [٣] أبی،عن ظریف بن ناصح،عن عبد الصّمد بن بشیر،عن أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:قال لی أبو جعفر-علیه السّلام-:

یا أبا الجارود،ما یقولون فی الحسن و الحسین؟ قلت:ینکرون علینا أنّهما ابنا رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.

قال:فبأیّ شیء احتججتم علیهم؟قال:قلت:احتججنا علیهم بقول اللّه -عزّ و جلّ-فی عیسی بن مریم: وَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ دٰاوُدَ وَ سُلَیْمٰانَ -إلی قوله-: وَ کَذٰلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ .فجعل عیسی بن مریم من ذرّیّه إبراهیم.

قال:فأیّ شیء قالوا لکم؟ قال:قلت:قالوا:قد یکون ولد الابنه من الولد و لا یکون من الصّلب.

قال:فبأیّ شیء احتججتم علیهم؟ قال:قلت:احتججنا علیهم بقول اللّه-عزّ و جلّ-: فَقُلْ تَعٰالَوْا نَدْعُ أَبْنٰاءَنٰا وَ أَبْنٰاءَکُمْ (الآیه).قال:فأیّ شیء قالوا لکم؟ قلت:قالوا:قد یکون فی کلام العرب أبناء رجل و الآخر یقول أبناؤنا [٤].[و إنّما هو ابن واحد] [٥].

[١] کذا فی المصدر،و النسخ،و الظاهر:ألحق.

[٢] نور الثقلین ٧٤١/١-٧٤٢،ح ١٦٤،عنه.

[٣] تفسیر القمّی ٢٠٩/١.

[٤] کذا فی المصدر،و فی النسخ:فی کلام العرب ابنی رجل واحد فیقول:أبناؤنا.

[٥] لیس فی المصدر.