مقدمه المدینه.و کان من قوله[فی خطبته] [١] بمنی،أن حمد اللّه و أثنی علیه،ثمّ قال:أیّها النّاس،اسمعوا قولی و اعقلوه عنّی،فإنّی لا أدری لعلّی لا ألقاکم بعد عامی هذا.

ثمّ قال:هل تعلمون أیّ یوم أعظم حرمه؟ قال النّاس:هذا الیوم.

قال:فأیّ شهر؟ قال النّاس:هذا الشّهر [٢].

قال:و أیّ بلد أعظم حرمه؟ قالوا:بلدنا هذا.

قال:فإنّ دماءکم و أموالکم و أعراضکم علیکم حرام،کحرمه یومکم هذا فی شهرکم هذا إلی یوم تلقون ربّکم فیسألکم عن أعمالکم.ألا هل بلّغت أیّها النّاس؟ قالوا:نعم.

قال:اللّهمّ أشهد.ثمّ قال:ألا و کلّ مأثره أو بدعه [٣] کانت فی الجاهلیّه أو دم أو مال،فهو تحت قدمی هاتین.لیس أحدکم أکرم من أحد إلاّ بالتّقوی.ألا هل بلّغت؟ قالوا:نعم.

قال:اللّهمّ اشهد.ثمّ قال:ألا و کلّ ربا کان فی الجاهلیّه فهو موضوع،و أوّل موضوع منه ربا العبّاس بن عبد المطلب.ألا و کلّ دم کان فی الجاهلیّه فهو موضوع،و أول موضوع منه دم ربیعه.ألا هل بلّغت؟ قالوا:نعم.

قال:اللّهمّ اشهد.ثمّ قال:ألا و إنّ الشّیطان قد یئس أن یعبد بأرضکم هذه، و لکنّه راض بما تحتقرون من أعمالکم.ألا و إنّه إذا أطیع فقد عبد.ألا أیّها النّاس،إنّ المسلم أخ المسلم حقّا،و لا یحلّ لامرئ مسلم دم امرئ مسلم و ماله إلاّ ما أعطاه بطیبه نفس منه.و إنّی أمرت أن أقاتل النّاس حتّی یقولوا:لا إله إلاّ اللّه.فإذا قالوها فقد

[١] لیس فی المصدر.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:بدع.