-علیه السّلام- أنّه سئل عمّن مات فی الفتره و عمّن لم یدرک الحنث و المعتوه؟ فقال:یحتجّ اللّه علیهم،یرفع لهم نارا فیقول لهم:ادخلوها.فمن دخلها کانت علیه بردا و سلاما،و من أبی قال:ها أنتم قد أمرتکم،فعصیتمونی.

و بهذا الإسناد قال

[١]

:ثلاثه یحتجّون علیهم:الأبکم و الطّفل و من مات فی الفتره،فترفع [٢] لهم نار [٣] فیقال لهم:ادخلوها.فمن دخلها کانت علیه بردا و سلاما،و من أبی قال اللّه-تبارک و تعالی-:هذا قد أمرتکم فعصیتمونی] [٤].

و فی کتاب الخصال [٥]:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :رنّ إبلیس أربع رنّات:أوّلهنّ یوم لعن،و حین أهبط إلی الأرض،و حین بعث محمّد-صلّی اللّه علیه و آله- علی حین فتره من الرسل. (الحدیث).

أَنْ تَقُولُوا مٰا جٰاءَنٰا مِنْ بَشِیرٍ وَ لاٰ نَذِیرٍ

:کراهه أن تقولوا ذلک،و تعتذروا به.

فَقَدْ جٰاءَکُمْ بَشِیرٌ وَ نَذِیرٌ

:متعلّق بمحذوف،أی:فلا تعتذروا فقد جاءکم.

وَ اللّٰهُ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

(١٩):

قیل [٦]:فیقدر علی الإرسال تتری کما فعل بین موسی و عیسی-علیهما السّلام- إذ کان بینهما ألف و سبعمائه سنه و ألف نبیّ،و علی الإرسال علی فتره کما فعل بین عیسی و محمّد-علیهما السّلام-إذ کان بینهما ستّمائه أو خمسمائه و تسع و ستّون سنه و أربعه أنبیاء،ثلاثه من بنی إسرائیل و واحد من العرب خالد بن سنان العبسی.

و فی الآیه امتنان علیهم،بأن بعث إلیهم حین انطمست آثار الوحی و کانوا أحوج ما یکونون إلیه.

و قد سبق فی الخبر:أنّ بین عیسی و نبیّنا خمسمائه سنه.

و انطماس آثار الوحی،بمعنی:عدم ظهوره للنّاس،و کون النّبیّ خافیا مقهورا.

[١] نفس المصدر و الموضع،ح ٧.

[٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:فیرفع.

[٣] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:نارا.

[٤] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٥] الخصال ٢٦٣/١،ح ١٤١.

[٦] أنوار التنزیل ٢٦٩/١.