فی من لا یحضره الفقیه،و التّهذیب [٣]:عن الصّادق-علیه السّلام-:[قال ] [٤]انقطاع یتم الیتیم،الاحتلام.و هو أشدّه.و إن احتلم و لم یؤنس منه [٥] رشد و کان سفیها أو ضعیفا،فلیمسک عنه ولیّه ماله.

و فیهما،و فی الکافیّ [٦] عنه[قال ] [٧]:إذا بلغ[الغلام] [٨] أشدّه ثلاث عشره سنه و دخل فی الأربع عشره،وجب علیه ما وجب علی المحتلمین احتلم أو لم یحتلم.

و [٩] کتبت علیه السّیئات،و کتبت له الحسنات،و جاز له کلّ شیء إلاّ أن یکون ضعیفا أو [١٠] سفیها.

و فی کتاب الخصال [١١]:عن عبد اللّه بن سنان،عنه-علیه السّلام-مثله.

و فیه [١٢]:عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :سأله أبی و أنا حاضر عن الیتیم،متی یجوز أمره؟ قال:حتّی یبلغ أشدّه.

قال:قلت [١٣]:و ما أشدّه؟ قال:احتلامه [١٤].

[١] أنوار التنزیل ٣٣٧/١.

[٢] من المصدر.

[٣] الفقیه ١٦٣/٤ ح ٥٦٩،و التهذیب ١٨٣/٩ ح ٧٣٧،و الکافی ٦٨/٧ ح ٢.

[٤] من المصادر.

[٥] بعض النسخ:عنه.

[٦] الفقیه ١٦٤/٤ ح ٥٧١،و التهذیب ١٨٣/٩-١٨٤ ح ٧٣٩،و الکافی ٦٩/٧ ح ٧.

[٧] من المصادر.

[٨] من التهذیب،الفقیه.

[٩] لیس فی التهذیب،و الکافی.

[١٠] التهذیب:و.

[١١] الخصال٤٩٥/،ح ٤.

[١٢] الخصال٤٩٥/،ح ٣.

[١٣] لیس فی المصدر.

[١٤] المصدر:الاحتلام.