فقال:یا محمّد،إنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقرئک السّلام،و یقول لک: یٰا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مٰا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ فی علیّ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمٰا بَلَّغْتَ رِسٰالَتَهُ وَ اللّٰهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّٰاسِ .

و کان أوائلهم قریب [٤] من الجحفه.فأمر [٥] بأن یردّ من تقدّم منهم،و یحبس [٦] من تأخّر عنهم فی ذلک المکان،لیقیم علیا للنّاس [٧]،و یبلّغهم ما أنزل اللّه-تعالی-فی علیّ -علیه السّلام-و أخبره بأنّ اللّه-عزّ و جلّ-قد عصمه من النّاس.

فأمر رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-عند ما جاءته العصمه منادیا ینادی فی النّاس بالصّلاه جامعه،و یرد من تقدّم منهم،و یحبس من تأخّر.فتنحّی عن یمین الطّریق إلی جنب مسجد الغدیر،أمره بذلک جبرئیل-علیه السّلام-عن اللّه-عزّ و جلّ-و [کان]فی الموضع سلمات،فأمر رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أن یقمّ ما تحتهنّ و ینصب له أحجار کهیئه المنبر لیشرف علی النّاس.فتراجع النّاس،و احتبس أواخرهم فی ذلک المکان لا یزالون.

فقام رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فوق تلک الأحجار.ثمّ حمد اللّه-تعالی- و أثنی علیه.فقال:الحمد للّه الّذی علا فی توحّده،و دنا فی تفرّده،و جلّ فی سلطانه،

[١] المصدر:«أتاه فیه قبل اللّه»بدل«أتاه به من قبل اللّه.»

[٢] یوجد فی المصدر بعد هذه العباره:[فسأل جبرئیل کما سأل بنزول آیه العصمه فأخّره ذلک.]

[٣] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:الانتهاء.

[٤] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:قربت.

[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:فأمره.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] المصدر:علما للناس.