فقال له النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:إنّی أنشدک اللّه الّذی لا إله إلاّ هو،الّذی أنزل التّوراه علی موسی و فلق لکم البحر فأنجاکم و أغرق آل فرعون و ظلّل علیکم الغمام و أنزل علیکم المنّ و السّلوی،هل تجدون فی کتابکم الرّجم علی من أحصن؟ قال ابن صوریا:نعم،و الّذی ذکّرتنی به لو لا خشیه أن یحرقنی ربّ التّوراه إن کذبت أو غیّرت ما اعترفت لک،و لکن أخبرنی کیف هی فی کتابک یا محمّد؟ قال:إذا شهد أربعه رهط عدول أنّه قد أدخله فیها کما یدخل المیل فی المکحله، وجب علیه الرّجم.فقال ابن صوریا:هکذا نزل فی التّوراه علی موسی.

فقال له النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:فما ذا کان أوّل ما ترخّصتم به أمر اللّه؟ قال:کنّا إذا زنا الشّریف ترکناه و إذا أخذنا الضّعیف [١] أقمنا علیه الحدّ،فکثر الزّنا فی أشرافنا حتّی زنا ابن عمّ ملک لنا فلم نرجمه،ثمّ زنا رجل آخر فأراد الملک رجمه.

فقال له قومه:لا،حتّی ترجم فلانا،یعنون:ابن عمّه.فقلنا:تعالوا نجتمع فلنضع شیئا دون الرّجم یکون علی الشّریف و الوضیع.فوضعنا الجلد و التّحمیم.و هو أن یجلد أربعین جلده ثمّ یسوّد وجوههما ثمّ یحملان علی حمارین و یجعل وجوههما من قبل دبر الحمار و یطاف بهما.فجعلوا هذا مکان الرّجم.

فقالت الیهود لابن صوریا:ما أسرع ما أخبرته به!و ما کنت [٢] لما أثنینا علیک بأهل و لکنّک کنت غائبا فکرهنا أن نغتابک.

فقال:إنّه أنشدنی بالتّوراه،و لو لا ذلک ما أخبرته به.

فأمر بهما النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فرجما عند باب مسجده،و قال:أنا أوّل من أحیا أمرک إذ أماتوه.فأنزل اللّه-سبحانه-فیه: یٰا أَهْلَ الْکِتٰابِ قَدْ جٰاءَکُمْ رَسُولُنٰا یُبَیِّنُ لَکُمْ کَثِیراً مِمّٰا کُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْکِتٰابِ وَ یَعْفُوا عَنْ کَثِیرٍ فقام ابن صوریا فوضع یده علی رکبتی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-ثمّ قال:هذا مقام العائذ باللّه و بک أن تذکر

[١] المصدر:«إذا زنا الضعیف»بدل«إذا أخذنا الضعیف».

[٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:و ما کنت لنا.