و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:حدّثنی أبی،عن مسعده بن صدقه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :[إنّه] [٦] سئل عن قول النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:إنّ الشّرک أخفی من دبیب النّمل علی صفاه سوداء فی لیله ظلماء.

فقال:کان المؤمنون [٧] یسبّون ما یعبد المشرکون من دون اللّه،و کان [٨] المشرکون یسبّون ما یعبد المؤمنون.فنهی اللّه عن سب آلهتهم،لکی لا یسبّ [٩] الکفّار إله المؤمنین فیکون [١٠] المؤمنون قد أشرکوا باللّه من حیث لا یعلمون.فقال: وَ لاٰ تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ فَیَسُبُّوا اللّٰهَ عَدْواً بِغَیْرِ عِلْمٍ .

[١] تفسیر الصافی ١٤٧/٢-١٤٨،عنه.

[٢] کذا فی المصدر و«ج»و«ر»،و فی سائر النسخ.أما.

[٣] کذا فی المصدر و«ج»و«ر»:یبهم.

[٤] الکافی ٧/٨،ضمن ح ١.

[٥] تفسیر القمّی ٢١٣/١.

[٦] من المصدر.

[٧] کذا فی المصدر،و فی النسخ:للمؤمنین.

[٨] کذا فی المصدر،و فی النسخ:فکانوا.

[٩] کذا فی المصدر،و فی النسخ:لا یسبّوا.

[١٠] المصدر:فیکونوا.