و فی أصول الکافی [١]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه و عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد و محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد جمیعا،عن ابن محبوب،عن محمّد بن النّعمان الأحول،عن سلام بن المستنیر قال:قال أبو جعفر-علیه السّلام- :[أما] [٢] إنّ أصحاب محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-قالوا:یا رسول اللّه،نخاف علینا النّفاق.

قال:فقال:و لم تخافون ذلک؟ قالوا:إذا کنّا عندک فذکّرتنا و رغّبتنا، وجلنا و نسینا الدّنیا و زهدنا حتّی کأنّا نعاین الآخره و الجنّه و النّار و نحن عندک.فإذا خرجنا من عندک و دخلنا هذه البیوت و شممنا الأولاد و رأینا[الأهل و العیال] [٣]،نحوّل عن الحال الّتی کنّا علیها عندک و حتّی کأنّا لم نکن علی شیء.أ فتخاف علینا أن یکون ذلک نفاقا؟ فقال لهم رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:کلا،إنّ هذه خطوات الشّیطان فیرغّبکم فی الدّنیا. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ

(١٤٢):ظاهر العداوه.

ثَمٰانِیَهَ أَزْوٰاجٍ

:بدل من«حموله»و«فرشا».أو مفعول«کلوا»«و لا تتّبعوا» معترض بینهما،أو فعل دلّ علیه.أو حال من«ما»بمعنی:مختلفه أو متعدّده.و الزّوج:

ما معه آخر من جنسه یزاوجه،و قد یقال لمجموعهما.و المراد الأوّل.

مِنَ الضَّأْنِ اثْنَیْنِ

:زوجین اثنین،الأهلیّ و الوحشیّ.

و قیل [٤]:الکبش و النّعجه.و هو بدل من«ثمانیه».

و قرئ [٥]:«اثنان»علی الابتداء.

و«الضّأن»اسم جنس،کالإبل.و جمعه،ضئین.أو ضائن،کتاجر و تجر.

و قرئ [٦]،بفتح الهمزه.و هو لغه فیه.

وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَیْنِ

:الأهلیّ و الوحشیّ.

[١] الکافی ٤٢٣/١،ضمن ح ١.

[٢] من المصدر.

[٣] المصدر:العیال و الأهل یکاد أن.

[٤] أنوار التنزیل ٣٣٥/١.

[٥] نفس المصدر،و الموضع.

[٦] نفس المصدر،و الموضع.