تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٥٤

وَ قٰالُوا هٰذِهِ

:إشاره إلی ما جعل لآلهتهم.

أَنْعٰامٌ وَ حَرْثٌ حِجْرٌ

:حرام.فعل بمعنی:مفعول،کالذّبح یستوی فیه الواحد و الکثیر و الذّکر و الأنثی.

و قرئ [١]:«حجر»بالضّمّ.و حرج،أی:مضیق.

لاٰ یَطْعَمُهٰا إِلاّٰ مَنْ نَشٰاءُ

:من خدم الأوثان و الرّجال دون النّساء.

بِزَعْمِهِمْ

:من غیر حجّه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:قال:کانوا یحرمون علی قوم.

وَ أَنْعٰامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهٰا

،یعنی:البحائر و السّوائب و الحوامی.

وَ أَنْعٰامٌ لاٰ یَذْکُرُونَ اسْمَ اللّٰهِ عَلَیْهَا

:فی الذّبح.و إنّما یذکرون أسماء الأصنام علیها.

و قیل [٣]:لا یحجّون علی ظهورها.

اِفْتِرٰاءً عَلَیْهِ

:نصب علی المصدر،لأنّ ما قالوا تقوّل علی اللّه-تعالی-.و الجارّ متعلّق«بقالوا»،أو بمحذوف هو صفه له.

أو علی الحال،أو المفعول له.و الجار متعلّق به،أو بالمحذوف.

سَیَجْزِیهِمْ بِمٰا کٰانُوا یَفْتَرُونَ

(١٣٨):بسببه أو بدله.

وَ قٰالُوا مٰا فِی بُطُونِ هٰذِهِ الْأَنْعٰامِ

،یعنون:أجنّه البحائر و السّوائب.

خٰالِصَهٌ لِذُکُورِنٰا وَ مُحَرَّمٌ عَلیٰ أَزْوٰاجِنٰا

:حلال للذّکور خاصّه دون الإناث إن ولد حیًّا،لقوله: وَ إِنْ یَکُنْ مَیْتَهً فَهُمْ فِیهِ شُرَکٰاءُ :فالذّکور و الإناث فیه سواء.

و تأنیث«الخالصه»للمعنی،فإنّ«ما»فی معنی:الأجنّه.و لذلک وافق عاصم فی روایه أبی بکر ابن عامر فی«تکن»بالتّاء،و خالفه هو و ابن کثیر فی«میته»فنصب کغیرهم.أو التّاء فیه للمبالغه،کما فی روایه الشّعر.و هو مصدر،کالعافیه وقع موقع الخالص.

[١] أنوار التنزیل ٣٣٣/١.

[٢] تفسیر القمّی ٢١٧/١.

[٣] أنوار التنزیل ٣٣٣/١.