تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٩٥
أقول،مثل ما یقول فلا ینکر علیّ ذلک.فأنا [١] أنزل،مثل ما ینزل [٢].
فأنزل اللّه علی نبیّه فی ذلک وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَریٰ عَلَی اللّٰهِ کَذِباً أَوْ قٰالَ أُوحِیَ إِلَیَّ وَ لَمْ یُوحَ إِلَیْهِ شَیْءٌ وَ مَنْ قٰالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مٰا أَنْزَلَ اللّٰهُ .
فلمّا فتح رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-مکّه،أمر [٣] بقتله.فجاء به عثمان قد أخذ بیده و رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فی المسجد.
فقال:یا رسول اللّه اعف عنه.فسکت[رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-] [٤] ثمّ أعاد،[فسکت رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-ثم أعاد] [٥].
فقال:هو لک.
فلمّا مرّ قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:ألم أقل:من رآه فلیقتله؟ فقال رجل کانت عینی إلیک،یا رسول اللّه أن تشیر إلیّ فأقتله.
فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:إنّ الأنبیاء لا یقتلون بالإشاره.
فکان من الطّلقاء.
و فی تفسیر العیّاشی [٦]:عن أبی بصیر،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی تأویله، قال:من ادّعی الإمامه دون الإمام.
وَ مَنْ قٰالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مٰا أَنْزَلَ اللّٰهُ
،کالّذین قالوا:لو نشاء،لقلنا مثل هذا.
وَ لَوْ تَریٰ إِذِ الظّٰالِمُونَ
:حذف مفعوله لدلاله الظّرف علیه،أی:و لو تری الظّالمین.
فِی غَمَرٰاتِ الْمَوْتِ
:شدائده من غمره [٧] الماء:إذا غشیه.
وَ الْمَلاٰئِکَهُ بٰاسِطُوا أَیْدِیهِمْ
:لقبض أرواحهم،کالمتقاضی المتسلّط.أو
[١] کذا فی المصدر،و فی النسخ:فإنّما.
[٢] المصدر:أنزل اللّه.
[٣] المصدر:أمر رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.
[٤] من المصدر و«ج»و«ر».
[٥] یوجد فی«ج»و«ر»،المصدر.
[٦] تفسیر العیاشیّ ٣٧٠/١ ح ٦١.
[٧] کذا فی أنوار التنزیل ٣٢١/١،و فی النسخ:غمر.