قال:نزلت فی ابن أبی سرح،الّذی کان عثمان استعمله علی مصر.و هو ممّن کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-یوم فتح مکّه هدر دمه.و کان یکتب لرسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-.فإذا أنزل اللّه-عزّ و جلّ-: أَنَّ اللّٰهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ [کتب:إنّ اللّه علیم حکیم] [١] فیقول له رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:دعها فإنّ اللّه علیم حکیم.

و کان ابن أبی سرح یقول للمنافقین:إنّی لأقول من نفسی،مثل ما یجیء[به] [٢]،فما یغیّر [٣]علیّ.فأنزل اللّه-تبارک و تعالی-فیه الّذی أنزل فیه [٤]و فی تفسیر العیّاشی [٥]،مثله.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:حدّثنی أبی،عن صفوان،عن ابن مسکان،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :إنّ عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح-أخو عثمان[بن عفان] [٧] من الرّضاعه-و قدم المدینه و أسلم [٨].و کان له خطّ حسن.و کان إذا نزل الوحی علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-دعاه[لیکتب،فیکتب] [٩] ما یملیه علیه رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-[من الوحی] [١٠] فکان [١١] إذا قال له رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:«سمیع بصیر».یکتب«سمیع علیم».و إذا قال:«و اللّه بما تعملون خبیر».

یکتب:«بصیر».و یفرّق بین التّاء و الیاء.

و کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-یقول:هو واحد.

فارتدّ کافرا و رجع إلی مکّه،و قال لقریش:و اللّه،ما یدری محمّد ما یقول.أنا

[١] من المصدر و«ج».

[٢] من المصدر.

[٣] المصدر:یتغیّر،و فی«ج»و«ر»:یعز.

[٤] لیس فی المصدر و«ج».

[٥] تفسیر العیّاشی ٣٦٩/١-٣٧٠،ح ٦٠.

[٦] تفسیر القمّی ٢١٠/١-٢١١.

[٧] من المصدر.

[٨] کذا فی المصدر،و فی النسخ:أسلم و قدم المدینه.

[٩] کذا فی النسخ،و فی المصدر:فکتب.

[١٠] من المصدر.

[١١] المصدر:و کان.