تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٤٧
قال:استلقی علی السّریر فقرأ: رُدُّوا إِلَی اللّٰهِ مَوْلاٰهُمُ الْحَقِّ -إلی قوله- أَسْرَعُ الْحٰاسِبِینَ .
قال:فقال الحسین-علیه السّلام-:نعم و اللّه،رددت أنا و أصحابی إلی الجنّه و ردّ هو و أصحابه إلی النّار.
قُلْ مَنْ یُنَجِّیکُمْ مِنْ ظُلُمٰاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ
:من شدائدهما.استعیرت الظّلمه للشّدّه،لمشارکتهما فی الهول و إبطال الإبصار.فقیل للیوم الشّدید:یوم مظلم،و یوم ذو کواکب.أو من الخسف فی البرّ،و الغرق فی البحر.
و قرأ [١] یعقوب:«ینجیکم»بالتّخفیف.و المعنی واحد.
تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَ خُفْیَهً
:متضرّعین بألسنتکم،و مسرّین فی أنفسکم.أو إعلانا و إسرارا.
و قرئ:«خفیه»بالکسر.
لَئِنْ أَنْجٰانٰا مِنْ هٰذِهِ لَنَکُونَنَّ مِنَ الشّٰاکِرِینَ
(٦٣):علی إراده القول،أی:
یقولون:لئن أنجیتنا.
و قرأ [٢] الکوفیّون:«لئن أنجانا»لیوافق قوله:«تدعونه».و هذه إشاره إلی الظّلمه.
قُلِ اللّٰهُ یُنَجِّیکُمْ مِنْهٰا :
شدّده الکوفیّون و هشام،و خفّفه الباقون.
وَ مِنْ کُلِّ کَرْبٍ
:غمّ سواها.
ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِکُونَ
(٦٤):تعودون إلی الشّرک،و لا توفون بالعهد.و إنّما وضع «تشرکون»موضع«لا تشکرون»،تنبیها علی أنّ من أشرک فی عباده اللّه فکأنّه لم یعبده رأسا.
قُلْ هُوَ الْقٰادِرُ عَلیٰ أَنْ یَبْعَثَ عَلَیْکُمْ عَذٰاباً مِنْ فَوْقِکُمْ
،کما فعل بقوم نوح و لوط و أصحاب الفیل.
أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِکُمْ
،کما أغرق فرعون و خسف بقارون.
[١] أنوار التنزیل ٣١٤/١.
[٢] أنوار التنزیل ٣١٤/١.