تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٣٨
لِیَقُولُوا أَ هٰؤُلاٰءِ مَنَّ اللّٰهُ عَلَیْهِمْ مِنْ بَیْنِنٰا
،أی:أ هؤلاء من أنعم اللّه علیهم بالهدایه و التّوفیق لما یسعدهم دوننا،و نحن الأکابر و الرّؤساء،و هم المساکین و الضّعفاء.
و هو إنکار،لأن یخصّ هؤلاء من بینهم بإصابه الحقّ و السّبق إلی الخیر.
و«اللام»للعاقبه،أو للتّعلیل.علی أنّ«فتنّا»متضمّن معنی:خذلنا.
أَ لَیْسَ اللّٰهُ بِأَعْلَمَ بِالشّٰاکِرِینَ
(٥٣):بمن یقع منه الإیمان و الشّکر فیوفّقه، و بمن لا یقع منه فیخذله.
و فی مجمع البیان [١]:روی الثّعلبیّ،بإسناده:عن عبد اللّه بن مسعود قال :مرّ الملأ من قریش علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و عنده صهیب و خبّاب و بلال و عمّار و غیرهم من ضعفاء المسلمین.
فقالوا:یا محمّد،أرضیت بهؤلاء من قومک،أ فنحن نکون لهم تبعا لهم«أ هؤلاء الّذین منّ اللّه علیهم»؟اطردهم عنک فلعلّک إن طردتهم اتّبعناک فأنزل اللّه-تعالی-:
وَ لاٰ تَطْرُدِ الَّذِینَ
(الخ).
و قال سلمان و خبّاب:فینا نزلت هذه الآیه.جاء الأقرع بن حابس التمیمیّ و عیینه بن حصین [٢] حصن الفزاری و ذووهم من المؤلّفه قلوبهم فوجدوا النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قاعدا مع بلال و صهیب و عمّار و خبّاب،فی ناس من ضعفاء المؤمنین فحقروهم.
فقالوا:یا رسول اللّه،لو نحّیت هؤلاء عنک حتّی نخلوا بک،فإن وفود العرب تأتیک فنستحی أن یرونا مع هؤلاء الأعبد،ثمّ إذا انصرفنا فإن شئت فأعدهم إلی مجلسک.فأجابهم النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-إلی ذلک.
فقالوا له:اکتب لنا بهذا علی نفسک کتابا.
فدعا بصحیفه و أحضر علیّا [٣]-علیه السّلام-لیکتب قال:و نحن قعود فی ناحیه،إذ نزل جبرائیل-علیه السّلام-بقوله: وَ لاٰ تَطْرُدِ الَّذِینَ یَدْعُونَ -إلی قوله
[١] المجمع ٣٠٥/٢-٣٠٦.
[٢] کذا فی المصدر،و فی النسخ:حصن.
[٣] کذا فی المصدر،و فی النسخ:«علی»بدل «و أحضر علیا».