مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٧٥ - اشارة

کتاب الرهن و هو دفع العین للاستیثاق علی الدین {١} و یقال للعین «الرهن»
_____________________________
بسم اللّه الرحمن الرحیم الحمد للّه الذی جعل الأبدان مرهونة بالأعمال و الصلاة و السلام علی محمد و آله الطاهرین.
هذه المادة- ر- ه- ن- أینما استعملت تدل علی الثبات و الدوام و الحبس و التوثیق و التشدید و التأکید قال تعالی کُلُّ امْرِئٍ بِمٰا کَسَبَ رَهِینٌ [١]، و قال تعالی فَرِهٰانٌ مَقْبُوضَةٌ [٢]، و قال صلّی اللّه علیه و آله: «أنفسکم مرهونة بأعمالکم» [٣]، و بهذا المعنی استعملت فی کلمات الفقهاء، فالرهن ثابت و دائم و محبوس ما دام الدین باقیا فلیس لهم اصطلاح خاص بل تبعوا العرف و اللغة کما فی جمیع موضوعات الأحکام من العقود و الإیقاعات.
{١} و قد عبر بالاستیثاق فی الروایات ففی صحیح ابن سنان: «یرتهن الرجل بماله رهنا قال علیه السّلام: نعم استوثق من مالک» [٤]، و غیره.