مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٥٩ - (مسألة ٦٨) إذا أکلت دابة شخص زرع غیره أو أفسدته

(مسألة ٦٧) لو وقع طائر علی جداره فطیّره و ضاع الطائر عن مالکه یضمن {٢٦٢} خصوصا إذا کان الطائر معتادا إلی العود إلی محله.

(مسألة ٦٨) إذا أکلت دابة شخص زرع غیره أو أفسدته فإن کان معها صاحبها راکبا أو سائقا أو قائدا أو مصاحبا ضمن ما أتلفته {٢٦٣}، و إن لم یکن معها بأن انفلتت من مراحها مثلا فدخلت زرع غیره ضمن ما أتلفته إن کان ذلک لیلا {٢٦٤}،
_____________________________
غیر فرق.
{٢٦١} لصدق التسبیب عرفا، و کذا لو شد رجل الحیوان بشدة و إحکام فاضطرب الحیوان و نحو ذلک.
{٢٦٢} لتحقق التسبیب للضیاع منه عرفا و کذا لو دخل حیوان فی بیته.
{٢٦٣} لأن الدابة فی هذه الحالات بمنزلة الآلة لصاحبها فینسب التلف إلیه إما بالمباشرة أو بالتسبیب.
{٢٦٤} لأن علی صاحب الدابة حفظها لیلا عن الخروج و حیث لم یحفظها صار سببا لما أتلفته الدابة فیضمن للتسبیب مضافا إلی الإجماع و النص، فعن السکونی عن جعفر عن أبیه علیه السّلام عن علی علیه السّلام قال: «کان علی علیه السّلام لا یضمن ما أفسدت البهائم نهارا و یقول: علی صاحب الزرع حفظ زرعه، و کان یضمن ما أفسدت البهائم لیلا» [١]، و عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: «البقر و الغنم و الإبل تکون فی المرعی فتفسد شیئا هل علیها ضمان؟ فقال علیه السّلام: إن أفسدت نهارا فلیس علیها ضمان من أجل أن أصحابه یحفظونه و إن أفسدت لیلا فإنه علیها ضمان» [٢]، و فی خبر أبی بصیر قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قول اللّه عز و جل: