مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٨٣ - (مسألة ٤) لو قلنا بکون المنجزات ینفذ من الثلث

(مسألة ٢): البیع و الإجارة المحاباتیان کالهبة بالنسبة إلی ما حاباه {٢٠٥}، فیدخلان فی المنجزات التی هی محل الإشکال و الخلاف فإذا باع شیئا یسوی مائة بخمسین فقد أعطی المشتری خمسین کما إذا وهبه {٢٠٦}.

(مسألة ٣): الصدقة و إن کانت من المنجزات کما أشرنا إلیه لکن الظاهر أنه لیس منها ما یصدق المریض لأجل شفائه و عافیته بل هی ملحقة بالمعاوضات فکأن المریض یشتری به حیاته و سلامته {٢٠٧}.

(مسألة ٤): لو قلنا بکون المنجزات ینفذ من الثلث یشکل القول به فی المرض الذی یطول سنة أو سنتین أو أزید {٢٠٨}، إلا فیما إذا وقع التصرف فی أواخره القریب من الموت، بل ینبغی أن یقتصر علی المرض
_____________________________
فلإطلاق الدین علیها عند المتشرعة، و أما الکبری فللنص [١]، و الإجماع، و تقدم فی کتاب الحج و یأتی فی الوصیة بعض ما ینفع المقام.
{٢٠٥} لتحقق ملاک الهبة فیها و هو عدم العوض و تحقق المجانیة بالنسبة إلی ما حاباه.
{٢٠٦} فیتحقق المجانیة حینئذ و یصیر من صغریات المقام.
{٢٠٧} مع أن الظاهر انصراف الأدلة عنها و هی تختلف باختلاف الأشخاص و الجهات و الأمر سهل بعد اختیار أن المنجزات من الأصل.
{٢٠٨} الموجود فی النصوص لفظ «المرض» [٢] و «حضره الموت» و «عند موته» [٣]، و «و حضرته الوفاة» [٤]، و المنساق منها بعد رد بعضها إلی بعض هو